忽聞鵲聲作破竹，尺書入手誰所齎

名句出處

出自宋代洪邁的《奉酬令德寄示長句》

全文：
閒官屋舍如幽棲，寒苦餘業償鹽虀。
忽聞鵲聲作破竹，尺書入手誰所齎。
交遊勝絕似公子，矯矯鸞鳳依蒿藜。
青冥側足在咫尺，誰使狡獪捐其梯。
秋風溪上共尊酒，擺落羈束忘畛畦。
紅裳起舞意未足，缺月銜嶺星河低。
只今跌宕走塵土，清夢往復無山蹊。
新詩驚怪爛盈幅，筆力拗怒蟠虹蜺。
遙知盤礴小窗底，得喪已著一理齊。
此生同困造物戲，未覺與世誰雲泥。
雖無絕唱追白雪，賴有妙契如靈悄。
一笑從公豈無日，挽袖相屬空玻璃。
不須俗物敗真賞，但覓佳處同攀躋。

洪邁詩詞大全

參考注釋

鵲聲

鵲的鳴叫聲。俗謂吉兆。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·靈鵲報喜》：“時人之家，聞鵲聲，以為喜兆，故謂靈鵲報喜。” 元 劉因 《山家》詩：“怪見溪童出門望，鵲聲先我到山家。”

破竹

(1).劈竹子。喻循勢而下，順利無阻。《晉書·杜預傳》：“昔 樂毅 藉 濟 西一戰以並強 齊 ，今兵威已振，譬如破竹，數節之後，皆迎刃而解，無復著手處也。” 唐 柳宗元 《賀誅淄青逆賊李師道狀》：“破竹寧比其發機，走丸未喻於乘勝。” 宋 朱熹 《伏讀二劉公瑞巗留題感事興懷追次元韻偶成》之一：“故壘近聞新破竹，起公無路祗傷心。” 王樹枬 《武漢戰紀》：“ 武昌 以 洪山 為扼塞， 洪山 失則 武昌 不守，順流以取 漢陽 、 漢口 ，如破竹耳。”

(2).喻迅速破亡的形勢。 唐 杜甫 《洗兵行》：“ 河 廣傳聞一葦過，胡危命在破竹中。” 唐 許渾 《登蒜山觀發軍》詩：“犬羊憂破竹，貔虎極飛蓬。”

尺書

(1).指書籍。古代簡牘的長度有一定規定，官書等長二尺四寸，書非經律者，短於官書，稱為短書。 漢 王充 《論衡·書解》：“ 秦 雖無道，不燔諸子，諸子尺書，文篇具在。”《文選·應璩＜百一詩＞》：“文章不經國，筐篋無尺書。” 李善 注引 劉向 《新序》：“府庫之藏金玉，筐篚之橐簡書。”

(2).指書信。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐歸國外傳》：“ 越王 悅兮忘罪除， 吳王 歡兮飛尺書。” 唐 劉滄 《留別崔澣秀才昆仲》詩：“對酒不能傷此別，尺書憑雁往來通。” 清 顧炎武 《寄李生雲霑時寓曲周僧舍課子衍生》詩：“歲晚 漳河 朔雪霏，僕夫持得尺書歸。” 郁達夫 《將之日本別海棠》詩之二：“半偈偶題 蘇玉局 ，尺書煩寄 謝公墩 。”

(3).指詔書。《漢魏南北朝墓誌集釋·北魏＜僧令法師墓志銘＞》：“見重 高帝 ，尺書屢發。” 宋 陳善 《捫虱新話·林子山詩》：“輕薄子猶誦其出山詩云：‘尺書中夜至，清曉即揚鞭。’” 明 宋濂 《淵穎先生傳》：“此小丑耳，何必上勤王師，使某持尺書諭之足矣。”

入手

(1) 著手;開始做

西洋畫家自描寫實物入手。——蔡元培《圖畫》

解決問題要從調查研究入手

(2) 到手

聲名入手