苟進又安退，何自鼠穴首

名句出處

出自宋代王令的《答友人》

全文：
幽蘭生深林，不佩亦自臭。
天馬苟伏皂。
駑足日加驟。
蘭生喻人學，不為仕乃究。
馬伏侔自怠，一失遂永後。
以今曷為言，念子不可逗。
前我初識子，愛其肌骨秀。
又觀所為詩，往往擅高右。
迨熟相與言，低俯如有就。
我樂成美者，遽以古詩叩。
上言高雄張，中雜富貴斗。
且將起其貧，固欲激其懋。
尚謂非重遊，猶恐信不厚。
揮汗謝為書，戴雨去自奏。
予始喜此詩，若獲弦逐殼。
如何答我詩，遽此與前謬。
我始得則謝，實若答雉嗅。
大凡欲有為，當決如蝠狖。
苟進又安退，何自鼠穴首。
吾見人自荒，未有耕不收。
設或堅決為，加以勤自副。
石將為溜穿，曲亦因累揉。
大可入聖域，中能踐賢囿。
借使不及然，猶足聞見富。
中吾不可止，在我固無疚。
己迷不自復，懼子遂著陋。
聽之無予違，斯言將不又。

王令詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

苟進

苟且進取，以求祿位。《楚辭·賈誼＜惜誓＞》：“或偷合而苟進兮，或隱居而深藏。” 王逸 註：“言士有偷合於世，苟欲進取以得爵位。” 晉 袁宏 《後漢紀·獻帝紀二》：“大尉 樊稜 、司徒 許相 ，皆竊位懷祿，苟進無恥，終無匡救之益，必有覆公折足之患。” 唐 李翱 《薦士於中書舍人書》：“賢者自處而不求苟進，在上者無超異之心，因循而不用，則 馮唐 白首， 董生 不遇，何足恠哉！”

何自

何以，因何。《史記·張釋之馮唐列傳》：“ 文帝 輦過，問 唐 曰：‘父老何自為郎？家何在？’”《漢書·張良傳》：“吾求公，避逃我，今公何自從吾兒游乎？” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“公以文章名於世而以忠信自結人主，朝廷知之可也，四方之人，何自知之？”

鼠穴

鼠洞。《墨子·非儒下》：“挑鼠穴，探滌器。”《淮南子·說林訓》：“治鼠穴而壞里閭，潰小皰而發痤疽。” 宋 徐鉉 《和州酬江中丞見寄》：“鼠穴依城社，鴻飛在泬寥。”