不如歸去無人聽，幾個朝衣出蜀來

名句出處

出自宋代易士達的《杜鵑二首》

全文：
一自連雲棧道開，杜鵑啼血濺莓苔。
不如歸去無人聽，幾個朝衣出蜀來。

易士達詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不如歸去

古人以為杜鵑啼聲酷似人言“不如歸去”，因用為催人歸家之詞。《蜀王本紀》：“ 蜀望帝 淫其臣 鱉靈 之妻，乃禪位而逃，時此鳥適鳴，故 蜀 人以杜鵑鳴為悲 望帝 ，其鳴為不如歸去雲。” 宋 梅堯臣 《杜鵑》詩：“ 蜀帝 何年魄，千春化杜鵑；不如歸去語，亦自古來傳。”亦省作“ 不如歸 ”。 宋 范仲淹 《越上聞子規》詩：“春山無限好，猶道不如歸。” 宋 陳瓘 《滿庭芳》詞：“春鵑語，從來勸我，長道不如歸。”

人聽

(1).眾人所知聞。《後漢書·朱浮傳》：“ 浮 事雖昭明，而未達人聽，宜下廷尉，章著其事。”《後漢書·徐稺傳》：“伏見處士 豫章 徐稺 、 彭城 姜肱 ……德行純備，著於人聽。”

(2).即民聽，指百姓的視聽。《書·泰誓中》：“天視自我民視，天聽自我民聽。” 孔 傳：“言天因民以視聽，民所惡者天誅之。”《資治通鑑·晉孝武帝太元十四年》：“足下聽斷明允，庶事無滯，則吏慎其負，而人聽不惑矣。” 胡三省 註：“人聽，即民聽。《晉書》史臣避 唐太宗 諱，改民為‘人’，《通鑑》因之。”

幾個

少數的

相對來說沒有幾個朋友

朝衣

(1).君臣上朝時穿的禮服。《孟子·公孫丑上》：“立於惡人之朝，與惡人言，如以朝衣朝冠坐於塗炭。”《後漢書·劉寬傳》：“使侍婢奉肉羹，飜污朝衣。” 唐 崔峒 《初拜命後酬丘二十二見贈》詩：“江海久垂綸，朝衣忽掛身。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·朝服龍團》：“定製，惟皇上御服朝衣，於腰闌下前後繡龍團各四，諸王以下皆用素緞數則，以為辨別。”

(2).借指朝廷官員。 唐玄宗 《首夏花萼樓觀群臣宴寧王山亭回樓下又申之以賞樂賦詩》：“九歌揚政要，六舞散朝衣。” 宋 葉適 《中奉大夫尚書工部侍郎曾公墓志銘》：“當 慶元 、 嘉泰 間，朝衣負塗炭之羞而以冰玉自潔，青蠅蒙樊棘之誚而與鴻鵠偕逝。”