丹青巨壁置廡下，大士五髻彯華纓

名句出處

出自宋代何耕的《暇日與陳楚材游四天王寺見五髻文殊畫像於廡》

全文：
陳侯招我古寺行，破椽老瓦煩支撐。
丹青巨壁置廡下，大士五髻彯華纓。
旁風上雨塵土集，意象落莫無光晶。
近前諦視乃名筆，妙處不減本與瓊。
惜哉此地非所託，走卒嘈雜兒童輕。
西鄰塔廟頗雄偉，彌天老惠新主盟。
撞鐘擊鼓飯千指，分坐豈無三尺楹。
何人堪作不請友，參謀行解俱圓明。
從容試以語二士，曰此甚易非難成。
便從遊戲出三昧，各借一臂相扶擎。
騰空似赴遠公約，散花如入維摩城。
都人改觀香火肅，雨淚膜拜爭投誠。
主人更在好看客，永為道伴終生平。
莫言有我不須你，留取眉毛遮眼睛。

何耕詩詞大全

參考注釋

丹青

丹和青是我國古代繪畫,常用的兩種顏色,借指繪畫

竹帛所載,丹青所畫。——《漢書·蘇武傳》

尤善丹青。——《晉書·顧愷之傳》

大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡論人有要，矜物之人，無大士焉。” 尹知章 註：“大士不矜，謙以接物。”《韓詩外傳》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 來，區區汝何攻？ 賜 來，便便汝何使？願得衣冠為子宰焉。’”

(2).佛教對菩薩的通稱。 南朝 齊 周顒 《重答張長史》：“夫大士應世，其體無方，或為儒林之宗，或為國師道士，斯經教之成説也。” 唐 湛然 《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱菩薩為大士，亦曰開士。”

(3).特指觀世音菩薩。《紅樓夢》第五十回：“不求大士瓶中露，為乞 嫦娥 檻外梅。”

(4).對高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長老寶覺師真贊》：“望之儼然，即之也溫，是惟 寳覺 大士之像。”

正獄訟之官。《禮記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之 《經義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士 子牛 存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣。”《左傳·僖公二十八年》：“ 衛侯 與 元咺 訟， 寧武子 為輔， 鍼莊子 為坐， 士榮 為大士。” 杜預 註：“大士，治獄官也。” 漢 劉向 《說苑·臣術》：“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士，而九族益親，民益富。”

華纓

彩色的冠纓。古代仕宦者的冠帶。《文選·鮑照＜詠史＞》：“仕子彯華纓，遊客竦輕轡。” 李善 註：“《七啟》曰：‘華組之纓。’” 宋 龔鼎臣 《東原錄》：“紙尾勤勤問姓名，禁林依舊玷華纓，莫驚書録稱臣 向 ，便是當年 劉更生 。” 明 高啟 《青丘子歌》：“不慙被寬褐，不羨垂華纓。”