片言折獄亦胡為,必也無訟方君子

王禹偁賦得南山行送馮中允之辛谷冶按獄

名句出處

出自宋代王禹偁的《賦得南山行送馮中允之辛谷冶按獄》

全文:
商山三月花如火,草樹青蔥雨初過。
柳條漸軟蝶雙飛,桑葉尚多蠶一臥。
薄情野水流不回,無力春雲慵欲墮。
團團榆莢是誰拋,漠漠遊絲向人嚲。
可憐花木間嵐光,花前正好飛觥觴。
馮君夙駕一何速,捧檄銀坑按辛谷。
轉輸昨日又移文,小甿訴牒何紛紜。
見說南山六百里,跙盡馬蹄摧屐齒。
是何屈於不知己,沖斗太阿教補履。
龍無尺水且蟠泥,驥困鹽車但垂耳。
片言折獄亦胡為,必也無訟方君子
吾徒事業本稽古,得行其志當刑措。
畫衣畫地免煩苛,抵璧捐金返淳素。
未行此道且營營,營營為祿聊代耕。
殘春小別不足念,為君高唱南山行。
南山一月期回首,莫訴臨歧數卮酒。

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參考注釋

片言折獄

(1).謂只聽一方面的訴詞即可判決獄訟。形容聽獄者能取信於人,人不敢欺。語出《論語·顏淵》:“片言可以折獄者,其 由 也與?” 何晏 集解引 孔安國 曰:“片猶偏也。聽訟必須兩辭以定是非,偏信一言以折獄者,惟 子路 可。” 劉寶楠 正義:“言人既信 子路 ,自不敢欺。故雖片言必是直理,即可令依此斷獄也。”一說,只須簡短數語即可了決獄訟。 朱熹 集註:“片言,半言;折,斷也。 子路 忠信明決,故言出而人信服之,不待其辭之畢也。”後用為稱頌官吏賢明之詞。 唐 李華 《唐贈太子太師崔公神道碑》:“古之廷評,伏念惟刑。我聞德聲,繼佐 葭萌 ;安道和俗,化行 三蜀 ; 波汾 之曲,片言折獄。” 元 王舉之 《折桂令·送友赴都》曲:“萬法依公,片言折獄。” 清 胡承譜 《隻麈譚·清泉鬼告狀》:“片言折獄,長於吏治。”

(2).泛指以簡短語言斷定是非。 明 卓人月 《答詹曰至書》:“所諭 西江 、 金沙 之異同,真是片言折獄。”

胡為

何為,為什麼。《詩·邶風·式微》:“微君之故,胡為乎中露?”《禮記·檀弓上》:“夫古之人,胡為而死其親乎?”《漢書·黥布傳》:“胡為廢上計而出下計?” 顏師古 註:“胡,何也。” 唐 李白 《蜀道難》詩:“嗟爾遠道之人,胡為乎來哉!” 宋 蘇軾 《鄭州別後馬上寄子由》詩:“不飲胡為醉兀兀,此心已逐歸鞍發。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩:“嗟我胡為在塵網,遠望高峰若天壤。” 何其芳 《畫夢錄·扇上的煙雲》:“你這些話又胡為而來?我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”

胡作非為;任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》:“如今説先朝一個宰相,他在下位之時,也著實有名有譽的,後來大權到手,任性胡為,做錯了事,惹得萬口唾駡,飲恨而終。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第二折:“由他閒戲,任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回:“ 寳釵 聽著這話,好不自在,便説道:‘我原不該給他行禮,但只老太太去世,咱們都有未了之事,不敢胡為。’” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》:“蓋 中國 藝術家,一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀末之怪畫,一怪,即便於胡為,於是畸形怪相,遂瀰漫於畫苑。”

方君

拜匣的擬人稱謂。 明 支廷訓 《方函子傳》:“ 方函子 字 肅將 ,端方自處,無圓融婉轉之態,主人器之曰方君。”

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