崇儀希上德,近侍接元台

王灣哭補闕亡友綦毋學士

名句出處

出自唐代王灣的《哭補闕亡友綦毋學士》

全文:
明代資多士,儒林得異才。
書從金殿出,人向玉墀來。
詞學張平子,風儀褚彥回。
崇儀希上德,近侍接元台
曩契心期早,今游宴賞陪。
屢遷君擢桂,分尉我從梅。
忽遇乘軺客,雲傾構廈材。
泣為洹水化,嘆作泰山頹。
冀善初將慰,尋言半始猜。
位聯情易感,交密痛難裁。
遠日寒旌暗,長風古挽哀。
寰中無舊業,行處有新苔。
反哭魂猶寄,終喪子尚孩。
葬田門吏給,墳木路人栽。
遽泄悲成往,俄傳寵令回。
玄經貽石室,朱紱耀泉台。
地古春長閉,天明夜不開。
登山一臨哭,揮淚滿蒿萊。

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名句書法欣賞

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崇儀希上德,近侍接元台書法作品

參考注釋

上德

(1).至德;盛德。《老子》:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。”《韓非子·解老》:“德盛之謂上德。” 南朝 梁 江淹 《後讓太傅揚州牧表》:“自非上德橫乎天地,高績格於區宇,烈譽馥於一時,茂名鬱乎當世者,豈有降今日而莫先哉!” 元 耶律楚材 《題萬壽碑陰》詩:“端然居上德,非碑道亦行。”

(2).指帝德。 漢 班固 《<兩都賦>序》:“或以抒下情而通諷諭,或以宣上德而盡忠孝。”

(3).借指帝王。 明 徐渭 《代被論乞免得溫旨謝表》:“重誓餘生,捐酬上德。”

(4).崇尚德行。上,通“ 尚 ”。《管子·戒》:“是故聖人上德而下功,尊道而賤物,道德當身,故不以物惑。”《左傳·僖公二十八年》:“二月, 晉 郤縠 卒, 原軫 將中軍, 胥臣 佐下軍,上德也。”《史記·仲尼弟子列傳》:“君子哉若人!上德哉若人!”

近侍

(1).謂對帝王親近侍奉。《漢書·王嘉傳》:“賊亂之臣,近侍帷幄。”《周書·申徽傳》:“近侍之官,分散者眾, 徽 獨不離左右。”

(2).指親近帝王的侍從之人。《後漢書·梁冀傳》:“宮衛近侍,並所親樹,禁省起居,纖微必知。”《新唐書·百官志一》:“獻可替否,拾遺補闕,為近侍之最。” 清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩》:“ 陳元禮 、 高力士 等皆流徙遠方,左右近侍,悉另易人。”

元台

指三台星中的上階二星。三台六星兩兩而居。其上階二星,上星象徵天子,下星象徵女主;又稱天柱星,象徵三公之位。見《晉書·天文志》。故以“元台”喻天子、女主或首輔。 唐 陳子昂 《大周受命頌》:“符鳥之肇,開闢元台, 女希 氏姓,神功大哉!”此喻女主。 宋 王明清 《玉照新志》卷二:“﹝ 湯思退 ﹞後中詞科,賜出身,盡歷華要,位登元台,震耀一時。”此喻首輔。

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