相承五運，取法三才

名句出處

出自唐代佚名的《郊廟歌辭。周郊祀樂章。福順樂》

全文：
相承五運，取法三才。
大禮爰展，率土鹹來。
卿雲秘室，甘泉寶台。
象樽初酌，受福不回。

佚名詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

相承

先後繼承;遞相沿襲;上下相托

五運

(1).古代據五行生剋說推算出的王朝興替的氣運。《東觀漢記·光武紀》：“自帝即位，按圖讖，推五運， 漢 為火德， 周 蒼 漢 赤，木生火，赤代 蒼 。”《舊五代史·梁書·太祖紀》：“是以三正互用，五運相生，前朝道消，中原政散，瞻烏莫定，失鹿難追。” 宋 歐陽修 《正統論上》：“帝王之興必乘五運者，繆妄之説也。”

(2).金、木、水、火、土五行的運行。《素問·天元紀大論》：“五運相襲而皆治之，終朞之日，周而復始。” 張隱庵 集註：“言五運之氣，遞相沿襲，而一歲皆為之主治。”參見“ 五運六氣 ”。

取法

效法

三才

(1).天、地、人。《易·說卦》：“是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦。” 漢 王符 《潛夫論·本訓》：“是故天本諸陽，地本諸陰，人本中和。三才異務，相待而成。” 元 王實甫 《西廂記》第五本第三折：“當日三才始判，兩儀初分。” 魯迅 《漢文學史綱要》第一篇：“世以 天*皇 地皇 人皇 為三皇者，列三才開始之序，繼以 有巢 燧人 伏羲 神農 者，明人群進化之程，殆皆後人所命，非真號矣。”

(2).三位齊名之才人。(1)指 晉 之 潘滔 、 劉輿 、 裴邈 。《晉書·劉輿傳》：“時稱 越 府有三才： 潘滔 大才， 劉輿 長才， 裴邈 清才。”(2)指 北齊 之 溫子昇 、 邢子才 、 魏收 。《北史·魏收傳》：“﹝ 魏收 ﹞與 濟陰 溫子昇 、 河間 邢子才 齊譽，世號三才。”

(3).三種材料。 清 納蘭性德 《淥水亭雜識》卷三：“輪人以轂、輻、牙為三才，弓人以膠、漆、絲為三才，然其所謂三才者亦眇矣。”