一花一太極，極立形氣先

名句出處

出自宋代王柏的《效希夷和陳北溪韻》

全文：
北溪真有道，出語涵芳鮮。
覺彼群迷句，真與梅爭妍。
一花一太極，極立形氣先。
逋仙名浪得，未必知其然。

王柏詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

一花

(1).開花一次。舊題 漢 郭憲 《洞冥記》卷二：“ 塗山 之背，梨大如升，或雲斗，紫色，千年一花，亦曰 紫輕梨 。” 晉 王嘉 《拾遺記·軒轅黃帝》：“有石渠青色，堅而甚輕，從風靡靡，覆其波上，一莖百葉，千年一花。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷三：“然則鐵樹開花初無定歲，但必數十年始一花耳。”

(2).謂銅錢五枚。舊時計數，常以“五”進。《通俗編·數目》引 明 李翊 《俗呼小錄》：“數錢以五文為一花。”

太極

(1).古代哲學家稱最原始的混沌之氣。謂太極運動而分化出陰陽，由陰陽而產生四時變化，繼而出現各種自然現象，是宇宙萬物之原。《易·繫辭上》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。” 孔穎達 疏：“太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。”

(2). 宋 代理學家則認為“太極”即是“理”。《朱子語類》卷七五：“太極只是一箇渾淪底道理，裡面包含陰陽、剛柔、奇耦，無所不有。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所謂太極也。”

(3).謂天宮，仙界。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之七二：“時路烏足爭？太極可翱翔。” 晉 葛洪 《抱朴子·吳失》：“園囿擬上林，館第僭太極。”《雲笈七籤》卷八：“太極有元景之王，司攝三天之神仙者也。”

形氣

(1).形和氣。形，指具體物象；氣，指構成宇宙萬物的最根本的物質。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》：“形氣轉續兮，變化而蟺。” 宋 陳亮 《勉強行道大有功》：“夫道非出於形氣之表，而常行於事物之間者也。”

(2).指精氣、元氣。 漢 班固 《幽通賦》：“形氣發於根柢兮，柯葉匯而零茂。” 晉 葛洪 《抱朴子·道意》：“煎熬形氣，刻削天和。”

(3).指表情和語氣。《三國志·吳志·韋曜傳》：“被問寒戰，形氣吶吃。”

(4).形貌和氣質。 唐 高仲武 《中興間氣集·李季蘭》：“士有百行，女唯四德。 季蘭 則不然，形氣既雌，詩意亦盪。” 宋 沉遼 《寄題野翁無悶堂》詩：“想見野翁形氣古，少年詞華奮瓌瑋。”