我故人子得深知，平生一鏃未破鏑

名句出處

出自宋代李流謙的《送何子應少卿赴召》

全文：
持竿野叟踏帝腹，太史占星驚變色。
白衣山人侍黃衣，軍中指點相嘆息。
雲龍契遇固疇曩，千載一合非人力。
羊裘盧沙竟何補，坐視生民自肥瘠。
功成乞身香案前，歸侶松喬未為失。
我公學傳無盡翁，束髮英名撼區域。
杲日潛光眾未睹，公獨扶輪上霄極。
此時際會如二子，鼎鉉鈞衡本公物。
若為流落四十年，豈厭蓬壺薄瀛渤。
龍飛天子第一載，收召耆俊城汲汲。
遙知問膳大明宮，論士到公先指屈。
追鋒一日來劍外，破浪帆開矢離括。
朝廷未漆月支首，抱戈上虎旅衣生虱。
嫠不卹續憂宗周，寧有裾襦能念國。
堂堂甲兵滿胸臆，可無奇謀寬旰食。
我故人子得深知，平生一鏃未破鏑。
欲隨公去貌楚越，恨不身邊插雙翮。
叔孫區區進大猾，謬謂書生用奚益。
古來萬里知戎情，何必縵胡半縫掖。
願公入對明光宮，西南豪俊手推出。
我非其人敢觖望，市駿千金先市骨。

李流謙詩詞大全

參考注釋

人子

(1).指子女。《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省。” 宋曾鞏《名教》：“使者亦言：蜀人有事於中州，其父家居，不能自存者。天子驚嘆，於是詔書遂下，稱人子之義。” 清錢泳《履園叢話·夢幻·許昌》：“ 許昌實不曾弒母，毒*殺其母者，乃惡妻也。昌從外歸，一知訊息，即當黜妻首官正罪。乃以情愛難割，含糊隱忍，猶同枕席，尚得為人子乎？” 臧克家《“五四”以來新詩發展的一個輪廓》：“他以人子的身份和真實的情感歌頌了以自己的乳汁養育了別人的‘ 大堰河 ’。”

(2). 耶穌的自稱。茅盾《耶穌之死》：“﹝ 耶穌 ﹞喚他們道：‘現在你們照舊去安歇睡覺罷，時候到了，人子被賣在罪人手裡了。’”

(3).指稱耶穌。巴金《將軍》：“人子都會受這些苦，但他要復活。我們人是不能夠復活的。”參見“ 人之子 ”。