不言非巧宦，要是乏高符

名句出處

出自宋代宋祁的《不言》

全文：
不言非巧宦，要是乏高符。
托社天教散，為公谷與愚。
桂枝懷隱樹，荊葉戀歡株。
榮路多高足，爭傳八列呼。

宋祁詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不言

(1).不說。《書·說命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天台山賦》：“恣語樂以終日，等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九：“空堂黃昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》：“是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。”《管子·心術上》：“故必知不言無為之事，然後知道之紀。”《南史·王儉傳》：“所以得厝私懷，實由稟明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩：“愚謂嬉遊長似昔，不言流寓歘成今。”

巧宦

善於鑽營諂媚的官吏。 晉 潘岳 《閒居賦》：“ 岳 嘗讀《汲黯傳》，至 司馬安 四至九卿，而良史書之，題以巧宦之目，未嘗不慨然廢書而嘆。” 唐 陳子昂 《題祀山烽樹贈喬十二侍御》詩：“ 漢 庭榮巧宦，雲閣薄邊功。” 嚴復 《救亡決論》：“又何怪委贄通籍之後，以巧宦為宗風，以趨時為秘訣。”

要是

——用在偏正複句的偏句中,表示假設,相當於“如果”,正句有時用“就”跟它呼應

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高符

猶言好命運。《文選·陸機＜赴洛＞詩之一》：“希世無高符，營道無烈心。” 呂向 註：“高符，瑞命也。言望於世俗富貴，則無瑞命；營道藝之術，又無猛心。”