六家盤饌斗芳鮮,恰兩月、六番相聚

郭應祥鵲橋仙(周監旬會上作)

名句出處

出自宋代郭應祥的《鵲橋仙(周監旬會上作)》

全文:
六人歡笑,六姬謳唱,六博時分勝負。
六家盤饌斗芳鮮,恰兩月、六番相聚
特排整整,華筵楚楚,終是不如草具。
賞心樂事四時同,又管甚、落花飛絮。

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六家盤饌斗芳鮮,恰兩月、六番相聚書法作品

參考注釋

六家

(1).指 先秦 至 漢 初學術思想的主要派別:陰陽家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。 漢 司馬談 有《論六家之要指》,見《史記·太史公自序》。

(2).指史書之六種體裁:《尚書》記言體,《春秋》記事體,《左傳》編年體,《國語》國別體,《史記》通史紀傳體,《漢書》斷代紀傳體。 唐 劉知幾 《史通·六家》:“古往今來,質文遞變,諸史之作,不恆厥體。榷而為論,其流有六:一曰《尚書》家,二曰《春秋》家,三曰《左傳》家,四曰《國語》家,五曰《史記》家,六曰《漢書》家。”

(3).指治《孝經》的六位學者: 三國 吳 韋昭 、 三國 魏 王肅 、 三國 吳 虞翻 、 三國 魏 劉劭 、 隋 劉炫 、 南朝 齊 陸澄 。 唐玄宗 《<孝經>序》:“ 韋昭 、 王肅 先儒之領袖, 虞飜 、 劉劭 抑又次焉, 劉炫 明 安國 之本, 陸澄 譏 康成 之注,在理或當,何必求人?今故特舉六家之異同,會五經之旨趣,約文敷暢,義則昭然。”

盤饌

盤盛肴饌的統稱。 唐 韓愈 《醉贈張秘書》詩:“ 長安 眾富兒,盤饌羅羶葷。” 唐 白行簡 《三夢記》:“見十數人,兒女雜坐,羅列盤饌,環繞之而共食。” 宋 辛棄疾 《鷓鴣天》詞:“日高盤饌供何晚,市遠魚鮭買未回。”

斗芳

亦作“鬭芳”。謂花草競相散發香氣。 宋 郭應祥 《減字木蘭花·壽李茂叔》詞:“點檢春光,百草千葩已鬭芳。”

相聚

集合;彼此聚會。《史記·李斯列傳》:“今怠而不急就,諸侯復彊,相聚約從,雖有 黃帝 之賢,不能並也。” 唐 韓愈 《順宗實錄二》:“或相聚飲食於肆,醉飽而去。” 宋 蘇軾 《夜泊牛口》詩:“居民偶相聚,三四依古柳。” 巴金 《初戀》:“我知道我們只應有片刻的相聚,我知道你是不會永久屬於我的。”

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