磬襄入海去不歸，長安市兒為樂師

名句出處

出自唐代白居易的《華原磬－刺樂工非其人也》

全文：
華原磬，華原磬，古人不聽今人聽。
泗濱石，泗濱石，今人不擊古人擊。
今人古人何不同，用之舍之由樂工。
樂工雖在耳如壁，不分清濁即為聾。
梨園弟子調律呂，知有新聲不如古。
古稱浮磬出泗濱，立辨致死聲感人。
宮懸一聽華原石，君心遂忘封疆臣。
果然胡寇從燕起，武臣少肯封疆死。
始知樂與時政通，豈聽鏗鏘而已矣。
磬襄入海去不歸，長安市兒為樂師。
華原磬與泗濱石，清濁兩聲誰得知。

白居易詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

磬襄

古人名。掌教擊磬鐘等樂器，相傳名 襄 ，故稱。因避世出居海邊。事見《論語·微子》。 漢 馬融 《長笛賦》：“ 瓠巴 聑柱， 磬襄 弛懸。” 宋 蘇軾 《東陽水樂亭》詩：“聞道 磬襄 東入海，遺聲恐在海山間。”

不歸

(1).不返家。《詩·豳風·東山》：“我徂東山，慆慆不歸。” 清 蒲松齡 《司文郎》：“又聞次年再行鄉試，遂不歸，止而受教。”

(2).不歸還。 清 蒲松齡 《聊齋志異·盜戶》：“詎惡久假不歸，霸為己有。”

長安

長安地名始於秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陝西西安一帶

市兒

(1).市井好利之徒。 唐 元結 《浪翁觀化·時化》：“朋友為世利所化，化為市兒。”

(2).指市井少年。 宋 歐陽修 《集古錄跋尾·唐田布碑》：“今有道《史》《漢》時事者，其人偉然甚著，而市兒俚嫗猶能道之。” 宋 陸游 《書嘆》詩：“布衣儒生例骨立，紈褲市兒皆瓠肥。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·封台》：“評書抵掌而談，別無幫襯，而豪俠亡命，躍躍如生，市兒聽之，適易啟其作亂為非之念。”

為樂

奏樂。《論語·述而》：“不圖為樂之至於斯也。” 何晏 集解引 王肅 曰：“為，作也。” 皇侃 義疏：“為，猶奏也。”

作樂，取樂。《後漢書·靈帝紀》：“帝著商估服，飲宴為樂。” 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之三：“含歌攬涕恆抱愁，人生幾時得為樂！”《太平廣記》卷三九四引 唐 薛用弱 《集異記·徐智通》：“明晨何以為樂？”