宴移玄圃情方洽,樂奏鈞天曲未終

嵩岳諸仙嫁女詩

名句出處

出自唐代嵩岳諸仙的《嫁女詩》

全文:
勸君酒,為君悲且吟。
自從頻見市朝改,無復瑤池宴樂心。
奉君酒,休嘆市朝非。
早知無復瑤池興,悔駕驊騮草草歸。
八馬回乘汗漫風,猶思往事憩昭宮。
宴移玄圃情方洽,樂奏鈞天曲未終
斜漢露凝殘月冷,流霞杯泛曙光紅。
崑崙回首不知處,疑是酒酣魂夢中。
一曲笙歌瑤水濱,曾留逸足駐征輪。
人間甲子周千歲,靈境杯觴初一巡。
玉兔銀河終不夜,奇花好樹鎮長春。
悄知碧海饒詞句,歌向俗流疑誤人。
珠露金風下界秋,漢家陵樹冷修修。
當時不得仙桃力,尋作浮塵飄隴頭。
五十餘年四海清,自親丹藥得長生。
若言儘是仙桃力,看取神仙簿上名。
月照驪山露泣花,似悲先帝早升遐。
至今猶有長生鹿,時繞溫泉望翠華。
幽薊煙塵別九重,貴妃湯殿罷歌鐘。
中宵扈從無全仗,大駕蒼黃髮六龍。
妝匣尚留金翡翠,暖池猶浸玉芙蓉。
荊榛一閉朝元路,唯有悲風吹晚松。
上清神女,玉京仙郎。
樂此今夕,和鳴鳳凰。
鳳凰和鳴,將翱將翔。
與天齊休,慶流無央。
玉為質兮花為顏,蟬為鬢兮云為鬟。
何勞傅粉兮施渥丹,早出娉婷兮縹緲間。
水晶帳開銀燭明,風搖珠珮連雲清。
休勻紅粉飾花態,早駕雙鸞朝玉京。
三星在天銀河回,人間曙色東方來。
玉苗瓊蕊亦宜夜,莫使一花沖曉開。

嵩岳諸仙詩詞大全

名句書法欣賞

嵩岳諸仙宴移玄圃情方洽,樂奏鈞天曲未終書法作品欣賞
宴移玄圃情方洽,樂奏鈞天曲未終書法作品

參考注釋

玄圃

(1).傳說中 崑崙山 頂的神仙居處,中有奇花異石。玄,通“ 懸 ”。《文選·張衡<東京賦>》:“左瞰 陽穀 ,右睨 玄圃 。” 李善 註:“《淮南子》曰:‘…… 懸圃 在 崑崙 閶闔之中。’‘玄’與‘懸’古字通。” 北魏 酈道元 《水經注·河水一》:“ 崑崙 之山三*級:下曰 樊桐 ,一名 板松 ;二曰 玄圃 ,一名 閬風 ;三曰 層城 ,一名 天庭 。是為太帝之居。” 唐 李康成 《玉華仙子歌》:“夕宿紫府雲母帳,朝餐 玄圃 崑崙 芝。” 宋 蘇軾 《題潭州徐氏春暉亭》詩:“勿嫌步月臨 玄圃 ,冷笑乘槎向海灘。” 羅惇曧 《文學源流·列子》:“ 玄圃 之珠,求焉而不竭; 崑山 之玉,採焉而不枯。”

(2). 魏 晉 南北朝 時 洛陽 、 建康 (今 南京市 )宮中園名,時作講經之處。《梁書·簡文帝紀》:“ 高祖 所製《五經講疏》,﹝ 簡文帝 ﹞嘗於 玄圃 奉述,聽者傾朝野。” 清 吳偉業 《贈蒼雪》詩:“法航下 匡廬 ,講室臨 玄圃 。”

樂奏

猶奏樂。《左傳·桓公九年》:“享 曹大子 ,初獻,樂奏而嘆。” 唐 韓愈 《送鄭尚書赴南海》詩:“貨通 師子國 ,樂奏 武王 臺。” 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》:“自 天寳 十三載始詔法曲與胡部合奏,自此樂奏全失古法。” 毛澤*東 《浣溪沙·和柳亞子先生》詞:“一唱雄雞天下白,萬方樂奏有 於闐 ,詩人興會更無前。”

鈞天曲

指鈞天廣樂。 唐 鮑溶 《湘妃列女操》詩:“雲和經奏鈞天曲,乍聽寳琴遙嗣續。”亦省作“ 鈞曲 ”。《海錄碎事·帝王》引 王禹玉 《御宴》詩:“夜又更傳仙鶴語,為延鈞曲與民娛。”

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