道人貂蟬後，骨面遠瞻視

名句出處

出自宋代釋德洪的《贈別不愚首座》

全文：
道人貂蟬後，骨面遠瞻視。
少年憎俗子，竟以鬚髮毀。
形骸已變盡，終不沒豪氣。
君看談笑時，時復出奇偉。
湘西松下見，班草問行李。
問儂歸何許，披須開笑齒。
名山皆吾家，況復生如寄。
意行吾車馳，身止吾駕稅。
吾生天地間，大倉一稊米。
只今相會面，寧知非寄耳。
思歸固偶然，吾詩聊一戲。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

道人

(1)

(2) 舊時對道士的尊稱

(3) 稱道教徒為道人

(4) 和尚的舊稱

貂蟬

(1).貂尾和附蟬，古代為侍中、常侍等貴近之臣的冠飾。《後漢書·輿服志下》：“侍中、中常侍加黃金璫，附蟬為文，貂尾為飾，謂之‘ 趙惠文 冠’。” 劉昭 註：“ 應劭 《漢官》曰：‘説者以金取堅剛，百鍊不耗。蟬居高飲絜，口在掖下，貂內勁捍而外溫潤。’此因物生義也。”

(2).借指貂蟬冠。《南史·江淹傳》：“初， 淹 年十三時，孤貧，常採薪以養母，曾於樵所得貂蟬一具，將鬻以供養。其母曰：‘此故汝之休徵也，汝才行若此，豈長貧賤也，可留待得侍中著之。’” 宋 辛棄疾 《水調歌頭》詞：“頭上貂蟬貴客，花外麒麟高冢，人世竟誰雄！” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“彼固曰異種賤族，非吾中夏神明之胄，所為立於其朝者，特曰冠貂蟬、襲青紫而已。”參見“ 貂蟬冠 ”。

(3).指侍中、常侍之官。亦泛指顯貴的大臣。《漢書·劉向傳》：“今 王 氏一姓乘朱輪華轂者二十三人，青紫貂蟬，充盈幄內。” 唐 崔顥 《奉和許給事夜直簡諸公》：“寵列貂蟬位，恩深侍從年。” 宋 陸游 《草堂拜少陵遺像》詩：“ 長安 貂蟬多，死去誰復算！”

(4).《三國演義》中的人物。司徒 王允 家的歌伎。 王允 欲除奸臣 董卓 ，無計可施， 貂蟬 請自獻身，以博 董卓 歡心，後又故意勾引其義子 呂布 ，離間兩人關係，終借 呂布 之手，殺死 董卓 。唯此事不見於正史。 清 梁章鉅 《浪跡續談·貂蟬》：“《三國志演義》言 王允 獻 貂蟬 於 董卓 ，作連環計。正史中實無 貂蟬 之名，惟《董卓傳》雲， 卓 嘗使 布 守中閤， 布 與 卓 侍婢私通云云。 李長吉 作《呂將軍歌》云：‘榼榼銀龜搖白馬，傅粉女郎大旗下。’蓋即指 貂蟬 事，而小説從而演之也。 黃右原 告余曰：‘《開元占經》卷三十三，熒惑犯須女。占注云，《漢書通志》： 曹操 未得志，先誘 董卓 ，進 刁蟬 以惑其君。此事異同不可攷，而 刁蟬 之即 貂蟬 ，則確有其人矣。’《漢書通志》今亦不傳，無以斷之。”

瞻視

(1).觀瞻。指外觀。《論語·堯曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之。”一說下視。見 朱熹 《論語集注》。 漢 徐幹 《中論·法象》：“若夫墮其威儀，恍其瞻視，忽其辭令，而望民之則我者，未之有也。” 明 李東陽 《送畢驗封充誰府冊封副使詩》序：“夫所貴乎使者，必其威儀足以聳瞻視，辭令足以宣德意。” 清 梅曾亮 《謁墓記》：“及謁墓之子孫，又必廣置墓之左右山，或延袤數十里，以植樹木，聳瞻視。”

(2).觀看；顧盼。《東觀漢記·東平憲王蒼傳》：“今以 光烈皇后 假髻帛巾各一、衣一篋遺王，可時瞻視，以慰《凱風》寒泉之思。”《南史·后妃傳下·陳後主張貴妃》：“（ 張麗華 ）每瞻視眄睞，光彩溢目，照映左右。” 唐 韓愈 《論捕賊行賞表》：“聞初載錢置市之日，市中觀者日數萬人，巡繞瞻視，咨嗟嘆息，既去復來，以至日暮。” 明 張居正 《直解女誡·專心》：“目之瞻視，貴於端正。” 郭沫若 《洪波曲》第十一章五：“ 蔣 的視線向眾人瞻視了一巡，接著連連說：‘該怎樣宣傳啦？唵，該怎樣宣傳？’”