節前一至茲節後，景十日餘覺改觀

名句出處

出自清代乾隆的《再題惠山園八景·其一·載時堂》

全文：
節前一至茲節後，景十日餘覺改觀。
因憶分陰惜開府，惜猶容易駐應難。

參考注釋

一至

(1).一到。《管子·幼官》：“三千里之外，諸侯世一至。” 漢王充《論衡·恢國》：“ 黃帝堯舜，鳳凰一至。”《京本通俗小說·拗相公》：“老夫只恐大限一至，不能發言，故今日為君敘及此也。”《宋史·晁迥傳》：“方盛暑，為蠲宿直，三五日一至院。”

(2).竟至；乃至。《戰國策·齊策一》：“ 靖郭君之於寡人，一至此乎？”《紅樓夢》第一一二回：“ 賈政嘆口氣道：‘我不料家運衰敗，一至如此！’”

(3).猶言小善，偏材。三國魏劉劭《人物誌·九徵》：“一至謂之偏材。偏材，小雅之質也。” 劉昞註：“未能兼濟，各守一行。” 晉葛洪《抱朴子·廣譬》：“理盡者不可責有餘，一至者不可求兼濟。” 南朝梁任昉《為齊明帝讓宣城郡公表》：“愚夫一至，偶識量己。”

(4).指忠正鯁直。《晉書·王沉傳》：“若達一至之言，説刺史得失，朝政寬猛，令剛柔得適者，給穀千斛。”《北史·高道悅傳》：“居法樹平肅之規，處諫著必犯之節。王公憚其風鯁；朕實嘉其一至。”

十日

(1).古代神話傳說天本有十日，堯命后羿射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱羿斃十日，嫦娥奔月。” 唐韓愈《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八*九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預註：“甲至癸。” 唐韓愈《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自幽州始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”