坐堂翻書篇，寧不惕然懼

名句出處

出自清代乾隆的《酣古堂詠古》

全文：
堂中貯古書，酣書因酣古。
酣古詎虛言，殷□不遠夏。
殷夏亦遙哉，金元明近睹。
爾時萬歲山，又曰瓊華島。
山巔廣寒殿，今已為窣堵。
擇勝或搆築，即因其柱磯。
坐堂翻書篇，寧不惕然懼。
懼堂思良方，方在無逸所。

乾隆詩詞大全

參考注釋

坐堂

(1) 舊時指官吏在公堂上審理案件

(2) 佛教指在禪堂上坐禪

(3) 〈方〉∶經商、行醫者坐守店鋪、藥房;教師按時到校坐班

坐堂行醫

高教一般不坐堂

翻書

翻閱書籍。 宋 范成大 《再韻答子文》：“肩聳已高猶索句，眼明無用且繙書。”

惕然

(1).惶恐貌。《晏子春秋·雜上九》：“ 景公 探雀鷇，鷇弱，反之。 晏子 聞之，不待時而入見 景公 ，公汗出惕然。” 漢 劉向 《說苑·尊賢》：“諸侯舉兵以伐 齊 ， 齊王 聞之，惕然而恐。” 宋 蘇舜欽 《杜公求退第五表》：“皆由臣謀議弗臧，職業不舉，惕然內訟，深媿初心。”《初刻拍案驚奇》卷二八：“ 馮相 見了洞門，知非人世，惕然不敢進步入洞。”

(2).憂慮貌。 唐 元稹 《兩省供奉官諫駕幸溫湯狀》：“六軍守衛於空宮，百吏宴安於私室，忝為臣子，誰不惕然。” 宋 陸游 《歲暮感懷》詩：“長老日零落，念之心惕然。” 明 無名氏 《四賢記·義勸》：“你雖然宜室宜家，尚未弄璋弄瓦，妾將邁矣，君可惕然。”

(3).警覺省悟貌。《史記·龜策列傳》：“ 元王 惕然而悟。” 明 謝肇淛 《五雜俎·地部一》：“ 郭汾陽 治第，謂工人曰：‘好築此牆，勿令不牢。’築者釋錘而對曰：‘數十年來，京城達官家牆皆是□□築，今某死，某亡，某敗，某絶，人自改換，牆固無恙。’令公聞之，惕然動心，即日請老。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“在坐諸友聞知，惕然皆有惺悟。”