不見東方曼倩號大隱,金門據地歌向天

王士禎葉訒庵自吳中寄予長歌兼示金山見憶之作奉荅

名句出處

出自清代王士禎的《葉訒庵自吳中寄予長歌兼示金山見憶之作奉荅》

全文:
昔者我登浮玉山,大江駭浪流潺湲。
岷峨萬里在眼底,荊門郢樹浮杯間。
彭城蘭陵一朝盡,令我慨嘆愁心顏。
此時側望天北極,漁陽莽蕩連雄關。
玉堂美人侍帝側,兩年不見飛鴻翼。
海內憑誰論素心,夢裡思君見顏色。
蒼梧慘澹雲氣深,九疑綿邈瀟湘陰。
重瞳南巡忽寂莫,園花陵草俱沾襟。
聞道高陵變深谷,即看碧海飛黃塵。
雲霄侍從幾人在,飛蓬落葉愁春心。
夫子盛年何婉孌,日夕含香玉皇殿。
眾中獻賦欲凌雲,御前騎馬如飛電。
即今蕉萃百不如,落拓江湖復相見。
吁嗟哉人生遇合亦偶然,雄飛雌伏皆可憐。
不見東方曼倩號大隱,金門據地歌向天
又不見開元天子盛文藻,隴西王孫稱謫仙。
調羹未罷夜郎謫,至今青山採石垂千年。
君家況近崑山麓,二陸台邊結茅屋。
放鶴朝從西鹿歸,采蓴夜向南湖宿。
感遇終懷國士恩,憂時莫效長沙哭。
三山圖畫一江分,何日題詩共夕曛。
妙高台上江如練,南望姑蘇是白雲。

王士禎詩詞大全

參考注釋

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

東方

——複姓 如:東方朔(西漢人,知識豐富,生性恢諧。長於文辭,有不少關於他的傳說)

大隱

(1).指身居朝市而志在玄遠的人。 晉 王康琚 《反招隱詩》:“小隱隱陵藪,大隱隱朝市: 伯夷 竄 首陽 , 老聃 伏柱史。” 郁達夫 《舒姑屏題壁》詩:“不知池上 西王母 ,亦憶 東方 大隱無?”

(2).指真正的隱士。 清 黃鷟來 《題毛闇齋采芝圖》詩:“大隱不忘世,葆璞天地間。美哉 綺 與 甪 ,采芝於 商山 。”

金門

(1).見“ 金馬門 ”。

(2).見“ 金明門 ”。

(3).代指富貴人家。《魏書·常景傳》:“夫如是,故綺閣金門,可安其宅;錦衣玉食,可頤其形。”

(4).指以黃金為裝飾的門。《封神演義》第六五回:“玉殿金門兩扇開,樂聲齊奏下瑤臺。”

據地

(1).以手按著地;席地而坐。《漢書·雋不疑傳》:“登堂坐定, 不疑 據地曰:‘竊伏海瀕,聞 暴公子 威名舊矣,今乃承顏接辭。’” 王先謙 補註引 周壽昌 曰:“據地,以手下據。古人席地而坐, 不疑 因進戒辭,故先據地以示敬。”《三國志·魏志·夫餘傳》:“譯者傳辭皆跪,手據地竊語。” 清 姚鼐 《<食舊堂集>序》:“一日,值天寒晦,與先生及 遼東 朱子潁 登城西 黑窰廠 ,據地飲酒,相對悲歌至暮。”

(2).占據地盤。 明 高濂 《玉簪記·南侵》:“一聲長笑海天秋,擁旌旄龍爭虎鬭,鑿門占旺相,據地阻咽喉。” 魯迅 《而已集·憂“天乳”》:“但現在的有力者,也有主張女子剪髮的,可惜據地不堅。同是一處地方,甲來乙走,丙來甲走,甲要短,丙要長,長者剪,短了殺。”

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