無端歌哭因長夜，婪尾陰陽勝此時

名句出處

出自清代譚嗣同的《除夕感懷》

全文：
年華世事兩迷離，敢道中原鹿死誰。
自向冰天煉奇骨，暫教佳句屬通眉。
無端歌哭因長夜，婪尾陰陽勝此時。
有約聞雞同起舞，燈前轉恨漏聲遲。

譚嗣同詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

無端

(1) 沒來由;沒道理

無端滋事

(2) 品性不端正

無端賤婢

(3) 沒有盡頭

歌哭

既歌又哭。常用以表示強烈的感情。《周禮·春官·女巫》：“凡邦之大烖，歌哭而請。” 鄭玄 註：“有歌者，有哭者，冀以悲哀感神靈也。” 晉 張華 《博物志》卷八：“ 雍門 人至今善歌哭，效 娥 之遺聲也。” 清 譚嗣同 《除夕感懷》詩：“無端歌哭因長夜，婪尾陰陽賸此時。” 陳毅 《湖海詩社開徵引》詩：“此中真歌哭，情文兩具備。”

長夜

(1) 漫長的黑夜

長夜沾濕何由徹。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》

(2) 比喻黑暗的時代

長夜難明赤縣天。——毛澤*東《浣溪沙》

(3) 整夜;徹夜

長夜之飲

婪尾

(1).酒巡至末座。 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷下：“今人以酒巡匝為婪尾。” 唐 無名氏 《河東記·申屠澄》：“有頃，嫗自外挈酒壺至，於火前煖飲，謂 澄 曰：‘以君冒寒，且進一杯，以御凝冽。’因揖讓曰：‘始自主人。’翁即巡行， 澄 當婪尾。” 清 朱彝尊 《冬夜同諸子集杜司空齋中》詩：“揚眉且作 吳 下語，婪尾笑卷樽中波。”

(2).最後；末尾。 宋 楊萬里 《八月朔曉起趣辦行李》詩：“雨後晨先起，花間濕也行。破除婪尾暑，領略打頭清。” 清 譚嗣同 《和仙槎除夕感懷》之四：“無端歌哭因長夜，婪尾陰陽賸此時。”

(3).指芍藥花。 清 李斗 《揚州畫舫錄·虹橋錄上》：“﹝ 沉初 ﹞有《揚州篠園看芍藥》詩云： 篠園 北達 蜀岡 偏，婪尾今看奪眾妍。”參見“ 婪尾春 ”。

陰陽

(1)

(2) 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的範疇,並以雙方變化的原理來說明物質世界的運動

陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》

(3) 日月運轉之學

陰陽曆算。——《後漢書·張衡傳》

研核陰陽。

(4) 天氣的變化

陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》

此時

這時候。《後漢書·劉玄傳》：“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方對我飲，正用此時持事來乎！’” 唐 白居易 《琵琶記》：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回：“此時已經四更天光景了。”