宿羽纏結我未脫，前身永思今次律

名句出處

出自宋代陳造的《再次韻答余司理》

全文：
雨來不後晴不遲，今晴昔雨皆可詩。
自憐老去才易盡，平日尚有黃絹辭。
挑燈初聽鼕鼕鼓，南風收盡檐間雨。
麥根既潤燥乃宜，此事時傳老農語。
人家屋脊黃雲中，南村北村歡笑同。
定知老子喜欲舞，鼎來騷客爭奏功。
詩人例天肯土血，浩然不逢李賀疾。
宿羽纏結我未脫，前身永思今次律。
君亦妙巧戕其天，低摧與我皆可憐。
經篇嚴密更開托，卻須編入襄陽樂。

陳造詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

宿羽

指夜晚棲息的鳥。 唐 韓愈 孟郊 《城南聯句》：“露螢不自暖，凍蝶尚思輕。宿羽有先曉，食鱗時半橫。”

纏結

(1).集結；糾集。 南朝 梁 江淹 《蕭重讓揚州表》：“或有濟世夷難之略，煇耀內氓；導江疏山之勤，纏結中宇。” 明 李東陽 《送福建參政徐君序》：“販鬻之民，迫於寒飢，散則無所，歸則無籍。縱而不問，則纏結無窮；急而攻之，則以死徇鬭，其患有不可勝言者。”

(2).盤繞集聚；纏繞糾結。 清 龔自珍 《燕昭王求仙台賦》：“有氣自東南隅來者……始凝睇於山隅，繼纏結乎城岡。” 何其芳 《畫夢錄·秋海棠》：“或種記憶，或種希冀，如紅色的絲纏結在足趾間。”

(3).用絲繩綢帛之類纏繞結束以作裝飾。 唐 杜甫 《寄贈王十將軍承俊》詩：“纏結青驄馬，出入 錦城 中。” 仇兆鰲 註：“纏結，馬之裝飾。”

前身

(1) 佛教用語。指輪迴前的生命

(2) 事物的上一個狀態

永思

長思；長念。《書·大誥》：“肆予沖人，永思艱曰：‘嗚呼！允蠢鰥寡，哀哉！’”《荀子·正名》：“詩曰：‘長夜漫兮，永思騫兮。’” 漢 班固 《幽通賦》：“清潛處以永思兮，經日月而彌遠。” 晉 葛洪 《抱朴子·尚博》：“斯 伯牙 所以永思 鍾子 ， 郢 人所以格斤不運也。” 明 顧起綸 《國雅品·釋品》：“ 復公 富於題詠，並多感慨，所乏幽淨永思。”

今次

這回，這番。《水滸傳》第三六回：“今次正從這裡經過，如何不結識他？”《水滸傳》第五六回：“放著有高手弟兄在此，今次卻用著 鼓上蚤 時遷 去走一遭。”