名句出處
出自宋代文天祥的《出門難》
全文:
羅剎盈庭夜色寒,人家燈火半闌珊。
夢回跳出鐵門限,世上一重人鬼關。
名句書法欣賞
參考注釋
夢回
見“ 夢迴 ”。
亦作“ 夢回 ”。從夢中醒來。舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·任中宣夢水神持鏡》:“夢一道士赤衣乘龍,詣 中宣 ,言:此鏡乃水府至寳,出世有期,今當歸我矣。 中宣 因問姓氏,但笑而不答,持鏡而去。夢迴,亟視篋中,已失所在。” 南唐 李璟 《攤破浣溪沙》詞之二:“細雨夢回 雞塞 遠,小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨,依闌乾。” 宋 辛棄疾 《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》詞:“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》:“徑曲夢迴人杳,閨深珮冷魂銷。” 巴金 《靜夜的悲劇》:“有時我午夜夢回,竟然覺得我在滴血或者我的生命跟著水在滴。”
跳出
(1).超越;突出。《漢書·溝洫志》:“ 河 欲居之,當稍自成川,跳出沙土,然後順天心而圖之。” 沙汀 《風浪》:“正像一九五五年冬天,擴社報名的時候那樣,仿佛整個農村已經沸騰起來,跳出了生活常軌。”
(2).古代寫章表時另起行頭,叫“跳出”。《左傳·襄公二十五年》“成而不結” 孔穎達 疏引《魏晉儀注》:“寫章表,別起行頭者,謂之跳出。” 明 楊慎 《丹鉛總錄·跳出》:“寫章表,別起行頭者謂之跳出,今曰抬頭。” 清 平步青 《霞外攟屑·論文下·跳出》:“ 褚遂良 《聖教序》:‘我皇福臻。’‘我’字跳出寫。 歐陽詢 書《醴泉銘》:‘我後固懷撝挹’又‘我後夕惕’亦‘我’字跳出寫。蓋‘我’者親戴之詞,非臣下自謂也。今人‘我皇、我後’,皆於‘皇’字、‘後’字跳出,與古異矣。”
鐵門限
(1).用鐵皮包裹著的門坎。 唐 李綽 《尚書故實》:“﹝ 智永禪師 ﹞積年學書,禿筆頭十瓮。每瓮皆數石。人來覓書,並請題頭者如市,所居戶限為之穿穴,乃用鐵葉裹之,人謂為鐡門限。”後用為來訪請益者多之典。 宋 蘇軾 《贈常州報恩長老》詩之二:“憑師為作鐵門限,準備人間請話人。”
(2). 唐 王梵志 《世無百年人》詩:“世無百年人,強作千年調。打鐵作門限,鬼見拍手笑。”原謂打鐵作門限,以求堅固,後即用“鐵門限”比喻人們為自己作長久打算。 宋 范成大 《重九日行營壽藏之地》詩:“縱有千年鐵門限,終須一箇土饅頭。” 元 鄭光祖 《塞鴻秋》曲:“ 金谷園 那得三生富,鐵門限枉作千年妬。”
(3).比喻生活經歷對人的影響和局限。 清 王夫之 《薑齋詩話》卷二:“身之所歷,目之所見,是鐵門限。即極寫大景,如‘陰晴眾壑殊’,‘乾坤日夜浮’,亦必不踰此限。”
世上
世界上;人間
世上無難事,只怕有心人
人鬼
(1).舊指死者的靈魂。 唐 韓愈 《原道》:“郊焉而天神假,廟焉而人鬼饗。” 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》:“宗廟之樂……宮、角、徵、羽相次者,人樂之敘也,故以之求人鬼。” 清 惲敬 《文昌宮碑陰錄》:“其合乎天神、地祇、人鬼之典法者,秩宗之所掌,縫掖諸生之所誦習,百世不廢者也。”
(2).人和鬼。 唐 韓愈 《謝自然詩》:“幽明紛雜亂,人鬼更相殘。”
文天祥名句,出門難名句