黃庭丹學分苗裔,紫府仙經得緒餘

林泳讀關尹子

名句出處

出自宋代林泳的《讀關尹子》

全文:
杏壇之外聖人徒,千載遺編喜卷舒。
一字名篇原易卦,萬言論道廣聃書。
黃庭丹學分苗裔,紫府仙經得緒餘
正為文章太奇崛,尋常眼目亦疪渠。

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名句書法欣賞

林泳黃庭丹學分苗裔,紫府仙經得緒餘書法作品欣賞
黃庭丹學分苗裔,紫府仙經得緒餘書法作品

參考注釋

黃庭

(1).指《黃庭經》。道教的經典著作。 唐 李白 《送賀賓客歸越》詩:“ 山陰 道士如相見,應寫《黃庭》換白鵝。” 宋 蘇軾 《留題仙都觀》詩:“飛符御氣朝百靈,悟道不復誦《黃庭》。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·白於玉》:“曩所授《黃庭》之要道,仙人之梯航。”

(2).指 晉 王羲之 書寫的《黃庭經》法帖。 宋 秦觀 《春日》詩之四:“春禽葉底引圓吭,臨罷《黃庭》日正長。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》:“《曹娥》、《樂毅》,尚有蹊徑可尋,至《蘭亭》、《黃庭》,幾莫知其端倪矣。”

(3).指中央。《黃庭內景經》 務成子 題解:“黃者,中央之色也;庭者,四方之中也。外指事即天中、人中、地中,內指事即腦中、心中、脾中,故曰黃庭。” 清 洪昇 《長生殿·覓魂》:“方向呵,鎮黃庭,通紫極,子午坤乾。”亦特指脾。一說為體中的虛擬之所。 宋 沉括 《夢溪筆談·象數一》:“古人以黃庭為脾。不然也,黃庭有名而無所,沖氣之所在也。”

學分

高等學校計算課業時間的單位。通常以一學期中每周上課一小時為一學分。學習修夠學分方能畢業

苗裔

後代子孫

你雖然才藝出色,偏覺雅致,不似青樓習氣,必是一個名公苗裔,今日休要瞞我,可從實說與我知道,果是何人?——明· 馮夢龍《喻世明言》

其苗裔耳。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

紫府

道教稱仙人所居。 晉 葛洪 《抱朴子·祛惑》:“及至天上,先過紫府,金牀玉幾,晃晃昱昱,真貴處也。” 前蜀 貫休 《寄天台道友》詩:“紫府稱非遠,清溪徑不迂。”《醒世恆言·杜子春三入長安》:“教他免墮紅塵,早登紫府。” 康有為 《將至桂林望諸山石峰》詩:“天愍至誠割紫府,擲之 桂林 西南隅。”

仙經

泛指道教經典。 晉 葛洪 《抱朴子·辨問》:“仙經以為,諸得仙者,皆其受命偶值神仙之氣,自然所稟。” 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》:“ 淮南王 ,好長生,服食鍊氣讀仙經。” 唐 呂岩 《七言》詩之三八:“仙經已讀三千卷,古法曾持十二科。”

緒餘

(1).抽絲後留在蠶繭上的殘絲。借指事物之殘餘或主體之外所剩餘者。《莊子·讓王》:“道之真以治身,其緒餘以為國家,其土苴以治天下。” 陸德明 釋文:“ 司馬 、 李 云:緒者,殘也,謂殘餘也。” 宋 洪邁 《夷堅丙志·河北道士》:“門人數十,皆得其緒餘。” 明 劉元卿 《賢奕編·仙釋》:“羽人方士,借其名以自重,而實不能知其説,於是就佛經腳根下竊其緒餘,作諸經懺。” 郭沫若 《我的童年》第三篇四:“這是些藝術,門外的人只憑著耳食的緒餘是不能夠形容盡致也。”

(2).後代。《梁書·王亮傳》:“尚書左丞臣 范縝 ,衣冠緒餘。”《北齊書·段孝言傳》:“ 孝言 本以勛戚緒餘,致位通顯,至此便驕奢放逸,無所畏憚。”《周書·武帝紀下》:“ 狐 趙 緒餘,降成皁隸。”

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