名句出處
出自宋代石介的《送張殿院還台》
全文:
老柏森森節貫冬,頭冠獬豸號清雄。
側階簪筆書王法,當路埋輪有祖風。
白簡剛岩重入府,皁封切直舊留中。
長安豪貴應相避,又識雷年御史驄。
名句書法欣賞
參考注釋
側階
正室旁的北階。《書·顧命》:“一人冕,執鋭,立於側階。” 蔡沉 集傳:“側階,北陛之階上也。” 南朝 梁 任昉 《<王文憲集>序》:“望側階而容賢,候景風而式典。”
簪筆
(1).謂插筆於冠或笏,以備書寫。古代帝王近臣、書吏及士大夫均有此裝束。《漢書·趙充國傳》:“﹝ 張安世 ﹞本持橐簪筆事 孝武帝 數十年,見謂忠謹,宜全度之。” 顏師古 注引 張晏 曰:“近臣負橐簪筆,從備顧問,或有所紀也。”《漢書·昌邑王劉賀傳》:“﹝ 劉賀 ﹞衣短衣大袴,冠 惠文 冠,佩玉環,簪筆持牘趨謁。” 顏師古 註:“簪筆,插筆於首也。”《晉書·輿服志》:“笏者,有事則書之,故常簪筆。今之白筆是其遺象……手版即古笏矣。尚書令、僕射、尚書手版頭復有白筆,以紫皮裹之,名曰笏。” 隋 薛道衡 《從駕幸晉陽》詩:“方觀翠華反,簪筆上雲亭。”
(2).指仕宦。 清 陸以湉 《冷廬雜識·改官詩》:“簪筆雍容志已虛,不如歸去舊蓬廬。”參見“ 簪白筆 ”。
王法
(1) 古時指國家的法律、法令
犯了王法
(2) 泛指行為準則
王法必本於農
當路
(1) 路中間
他站在當路望了一會兒
(2) 掌握政權
奸臣當路
埋輪
(1).埋車輪於地,以示堅守。《孫子·九地》:“是故方馬埋輪,未足恃也。” 曹操 註:“方,縛馬也;埋輪,示不動也。” 清 顧炎武 《海上》詩:“埋輪拗鏃 周 千畝,蔓草枯楊 漢 二京。”
(2). 東漢 順帝 時,大將軍 梁冀 專權,朝政*腐敗。 漢安 元年(公元142年)選派 張綱 等八人巡視全國,糾察吏治,餘人皆受命之部,而 綱 獨埋其車輪於 洛陽 都亭,曰:“豺狼當路,安問狐狸!”遂上書彈劾 梁冀 ,揭露其罪惡,京都為之震動。事見《後漢書·張綱傳》。後以“埋輪”為不畏權貴,直言正諫之典。 南朝 梁 沉約 《奏彈王源》:“雖埋輪之志,無屈權右;而狐鼠微物,亦蠹大猷。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·靈應寺》:“牧民之官,浮虎慕其清塵;執法之吏,埋輪謝其梗直。”亦作“ 埋車 ”。《舊唐書·畢構傳》:“載馳原隰,徒煩出使之名;安問狐狸,未見埋車之節。” 明 無名氏 《四賢記·分歧》:“恩沾九霄,榮齊六曹,埋輪自有 張綱 操。” 清 李漁 《玉搔頭·情試》:“念臣等啊,埋輪親矢,願從君側除奸宄。”
(3).比喻月落。輪,喻月。 唐 唐彥謙 《七夕》詩:“露白風清夜向晨,小星垂珮月埋輪。”
(4).比喻停留。 明 高啟 《<獨庵集>序》:“譬猶行者,埋輪一鄉,而欲觀九州之大,必無至矣。”
祖風
祖輩的風範;祖輩的遺風。 唐 顧雲 《蘇君廳觀韓乾馬障歌》:“乃孫屈跡寧百里,好奇學古有祖風。”《舊唐書·魏謩傳》:“ 宣宗 每曰:‘ 魏謩 綽有祖風,名公子孫,我心重之。’” 清 錢謙益 《祖鍾華贈中大夫南京光祿寺卿制》:“節身乃用以昌後,餘其善慶,詒爾孫謀,試觀世德之蟬連,益見祖風之綿邈。”《文匯月刊》1981年第2期:“我們的青年美術家都大有祖風……對於外來的美術流派和表現手法,學習借鑑,為我所用。”
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