區區鼠輩何足礫，此心本應僧伽祖

名句出處

出自宋代敖陶孫的《壽通守趙寺丞》

全文：
忠簡公騎箕尾星，千古萬古明天庭。
在天高廟足歡喜，敕使孫枝扶炳靈。
輟身仙班寄閒逸，閶闔正繞煙花出。
朝元冠劍妥未動，一笑明朝作人日。
漢家最重水衡丞，廩餼錢多上所能。
掌藏頒用渠式法，置之忽分淮股肱。
春風作意回焦土，黃池崎險爾如許。
區區鼠輩何足礫，此心本應僧伽祖。
甘泉酒作真珠紅，和氣已墮胡休中。
奮髯抵掌直細事，參佐同此祥沖融。
大江洸洸去無極，江南老人候舟色。
諸公歸補父兄處，二十五城那得直。
海門短簿初來時，青衫恰輟惟煙姿。
興來得句自推激，為公壓倒崧高詩。

敖陶孫詩詞大全

參考注釋

區區

(1) [trivial;trifling;small]∶小;少。形容微不足道

區區之薛。——《戰國策·齊策四》

區區之地。——漢· 賈誼《新書·過秦論上》

何乃太區區。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

區區百人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

區區之數

區區五毛錢

區區小事,何足掛齒

(2) [heart]∶猶方寸。形容人的心

區區之心

(3) [I]∶舊時謙辭,我

區區嚮往之至。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

(4) (語氣不莊重)

此人非他,就是區區

(5) [sincere;cordial]∶誠摯

感君區區懷。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

鼠輩

[mean fellow;scoundrels] 猶言小子。行為不正或無足輕重的人——罵人的話

鼠輩安敢如此

何足

猶言哪裡值得。《史記·秦本紀》：“﹝ 百里傒 ﹞謝曰：‘臣亡國之臣，何足問！’” 晉 乾寶 《搜神記》卷一六：“ 穎 心愴然，即寤，語諸左右，曰：‘夢為虛耳，亦何足怪。’” 明 李贄 《復夏道甫》：“再勤學數年便當大捷矣，區區一秀才，何足以為輕重。” 魯迅 《且介亭雜文二集·非有復譯不可》：“但因言語跟著時代的變化，將來還可以有新的復譯本的，七八次何足為奇，何況 中國 其實也並沒有譯過七八次的作品。”

心本

猶本心。《漢書·遊俠傳·郭解》：“既已振人之命，不矜其功，其陰賊著於心本發於睚眥如故云。” 顏師古 註：“心本，猶言本心也。”《資治通鑑·唐文宗太和八年》：“臣聞惟 顏回 能不貳過。彼聖賢之過，但思慮不至，或失中道耳。至於 仲言 之惡，著於心本，安能悛改邪！”

僧伽

(1).梵語的譯音。意為大眾。原指出家佛教徒四人以上組成的團體，後單個和尚也稱“僧伽”。簡稱為僧。 唐 劉行敏 《嘲李叔慎賀蘭僧伽杜善賢》詩：“ 叔慎 騎烏馬，僧伽把漆弓。”《西遊記》第六七回：“那個僧伽，披領袈裟，先談《孔雀》，後念《法華》。”

(2).梵語。獅子。《孔雀王咒經》卷下：“ 阿難 ，南方四夜叉大軍主住南方，常守護南方，其名如是：僧伽、優波僧伽、償起羅、旃陀那。” 波羅 註：“﹝僧伽﹞， 梁 言師子。”

(3).國名。指今 斯里蘭卡 。舊稱 獅子國 。 明 費信 《星槎勝覽·古里國》：“﹝ 古里國 ﹞當 巨海 之要，去 僧伽 密邇，亦西洋諸番之馬頭也。” 馮承鈞 校註：“《島夷志略》作‘僧伽剌’，即 錫蘭山 之梵名。”

(4).人名。為 西域 名僧，俗姓 何 ， 龍朔 初入 唐 ，於 泗州 建寺，後居 薦福寺 。世稱其為 觀音大士 化身。 唐 李白 《僧伽歌》：“真僧法號號 僧伽 ，有時與我論二車。”

(5).借指 觀音大士 或其塑像。 清 李漁 《奈何天·逃禪》：“誦真經三迴九轉，敲鐘罄動地驚天，總不過是對 僧伽 發舒嗟怨。”參閱《太平廣記》卷九六引《紀聞錄·僧伽大師》。