應世頗拘譾，自立如矜持

名句出處

出自宋代陳造的《正學》

全文：
政術自學術，君子惡其欺。
道學不容偽，世以偽用之。
向來濂溪翁，粹然時所師。
光風與霽月，取重前輩詞。
兩程從之游，流變已受疑。
應世頗拘譾，自立如矜持。
何人傳其粗，矯訐取世資。
口中誠敬語，掎袂挹惠夷。
其行則市井，跖屩差所為。
危坐悄長默，覆此庸蚩蚩。
經正盛時事，怪女尚抵巇。
秉畀幸一旦，嘉穀去稗稊。
正士鴛鴻集，古學星日垂。
江湖隱淪客，有見真管窺。
爾輩受排拫，擬亦無孑遺。
得無奇英士，失腳遂磷緇。
用過賢用功。
取璧忘小疵。
原引抆拭手，免興失時悲。
原分升祿，少救並日飢。
辟以周孔塗，正以孟韓規。
嵬瑣審辟就，譸張慚昨非。
六通面四達，恢若隆古時。
治道遺去甚，世變須防微。
吾言或可錄，敢用告采詩。

陳造詩詞大全

參考注釋

應世

(1).順應世運。《公羊傳·襄公二十九年》“刑人也” 漢 何休 註：“ 孔子 曰：三皇設言民不違，五帝畫象世順機；三王肉刑揆漸加，應世黠巧姦偽多。”

(2).應付世事。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·涉務》：“吾見世中文學之士……不知有勞役之勤，故難可以應世經務也。” 清 劉大櫆 《吳錦懷墓志銘》：“﹝ 文采 ﹞童兒時，即早具應世之才，而祖父母尤愛憐之。” 王闓運 《湘綺樓論文》：“ 韓退之 遂雲‘非 三代 兩漢 之書不敢觀’，如是僅得為擬古之文，及其應世……反不如時手駕輕就熟也。”

(3).謂佛、菩薩應化於世。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·體極不兼應》：“雖應世之見，優劣萬差。” 隋煬帝 《寶台經藏願文》：“仰惟 如來 應世，聲教被物，慇勤微密，結集法藏。”

拘譾

見“ 拘翦 ”。

自立

不須他人扶助,自己獨立

躬耕壟畝,勤苦自立。——《宋史》

足以自立。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

矜持

(1) 侷促;拘束

這個小姑娘在眾人面前有點矜持

(2) 自鳴得意;自負

家世殷厚,雅自矜持

(3) 恪守;堅持正道

矜持道義