侍講朱顏映折發，尚書野服接通衢

楊長孺《題兩翁相見圖》

名句出處

出自宋代楊長孺的《題兩翁相見圖》

全文：
侍講朱顏映折發，尚書野服接通衢。
德星聚處人爭看，畫作兩翁相見圖。

楊長孺詩詞大全

名句書法欣賞

侍講朱顏映折發，尚書野服接通衢書法作品

參考注釋

侍講

(1).從師讀書，聽其講學。《後漢書·盧植傳》：“少與鄭玄俱事馬融 ……女倡歌舞於前。植侍講積年，未嘗轉眄，融以是敬之。學終辭歸。”

(2).為皇帝或太子講學。《後漢書·桓郁傳》：“ 和帝即位，富於春秋，侍中竇憲自以外戚之重，欲令少主頗涉經學……由是遷長樂少府，復入侍講。”《後漢書·桓榮傳》：“ 榮嘗寢病，太子朝夕遣中傅問病……後病癒，復入侍講。”《北史·高允傳》：“殿下以臣侍講日久，哀臣乞命耳。” 唐韓愈《韋侍講盛山十二詩序》：“及此年，韋侯為中書舍人，侍講六經禁中。” 愛新覺羅·溥儀《我的前半生》第二章四：“ 梁鼎芬在侍講日記里有這樣一段文字：‘ 宣統九年正月初七日，慶親王奕劻死。’”

(3).官名。漢代有此稱號，以之名官則起於魏明帝。唐始置侍講學士，其職為講論文史以備君王顧問。宋沿置，並設侍講、侍讀，皆由他官之有文學者兼任。元明清則列為翰林院額定之官。又南北朝、唐、宋諸王府，亦有侍講。唐張九齡《賀侍講徧賜衣服狀》：“右高力士宣稱：陛下親講讀《毛詩》，徧賜侍講陳希烈三品兼衣物等。”《資治通鑑·魏明帝景初三年》：“以司馬懿為太傅…… 彥為散騎常侍、侍講。” 胡三省註：“以在少帝左右，令侍講説。侍講之官，起乎此也。”《宋史·職官志二》：“學士侍從有學術者為侍講、侍讀。” 明沉鯨《雙珠記·僧榻傳音》：“小生今年十六歲，往京應試。忝中第一名，官授侍講。”《二十年目睹之怪現狀》第七五回：“京城裡的窯姐們最粗最賤，不知怎么那一班人偏要去走動……誰知裡面有三個闊客：一個是侍郎，一個是京堂，一個是侍講。”

朱顏

(1).紅潤美好的容顏。《楚辭·大招》：“嫮目宜笑，娥眉曼只。容則秀雅，穉朱顏只。” 王夫之通釋：“穉朱顏者，肌肉滑潤，如嬰穉也。” 南朝宋鮑照《芙蓉賦》：“陋荊姬之朱顏，笑夏女之光髮。” 南唐李煜《虞美人》詞：“雕欄玉砌依然在，只是朱顏改。” 宋魏慶之《詩人玉屑·詩評》：“ 元卿年十八第進士，其叔正叟賀之云：‘月中丹桂輸先手，鏡里朱顏正後生。’” 清劉大櫆《祭吳文肅公文》：“我初見公，公在內閣，皓髮朱顏，笑言磊磊。”

(2).和悅的臉色。表示親熱信任。《漢書·淮陽王劉欽傳》：“ 博自以棄捐，不意大王還意反義，結以朱顏，願殺身報德。”

(3).美色；美女。三國魏曹植《雜詩》之四：“時俗薄朱顏，誰為發皓齒？” 余冠英註：“朱顏為美色。” 南朝梁簡文帝《美女篇》：“朱顏半已醉，微笑隱香屏。” 明葉憲祖《碧蓮繡符》第七折：“欲覓佳姻，須索放還，強羈留，空絮煩，算除非為覓朱顏，算除非為覓朱顏。” 清方文《王抑之招集齋中有贈》詩：“翠幙出朱顏，清謳發皓齒。”

(4).指青春年少。唐郎士元《聞蟬寄友人》詩：“朱顏向華髮，定是幾年程。” 宋曾鞏《孔教授張法曹以曾論薦特示長箋》詩：“緑髮朱顏兩少年，出倫清譽每相先。” 元曾瑞卿《留鞋記》第一折：“［梅香雲］姐姐，你纔一十八歲，慌怎么的！［正旦唱］我則怕一去朱顏喚不回，誤了我這佳期。” 清顧炎武《薊門送子德歸關中》詩：“與子窮年長作客，子非朱顏我頭白。”

(5).臉紅。形容酒醉的面容。晉潘岳《金谷集作》詩：“玄醴染朱顏，但愬杯行遲。” 宋司馬光《和子華招潞公暑飲》：“閒來高韻渾如鶴，醉里朱顏卻變童。” 清唐孫華《國學進士題名碑》詩：“自古纓冕無醜士，酸寒一洗朱顏酡。”

(6).臉紅。羞赧之色。《北齊書·王晞傳》：“丞相西閤祭酒盧思道謂晞曰：‘昨被召朱顏，得不以魚鳥致怪。’”

尚書

(1) 中國古代官名。執掌文書奏章。作為官名,始置於戰國時,或稱“掌書”。秦為少府屬官,漢武帝提高皇權,因尚書在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。後各朝均有設定,清代相沿不改

侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節之臣,願陛下親之信之。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》

上書乞骸骨,征拜尚書。——《後漢書·張衡傳》

(2) 明清兩代是政府各部的最高長官

兵部尚書

野服

村野平民服裝。《禮記·郊特牲》：“大羅氏，天子之掌鳥獸者也，諸侯貢屬焉。草笠而至，尊野服也。” 孔穎達疏：“尊野服也者，草笠是野人之服。今歲終功成，是由野人而得，故重其事而尊其服。”《晉書·隱逸傳·張忠》：“ 堅（苻堅）賜以冠衣。辭曰：‘年朽髮落，不堪衣冠，請以野服入覲。’從之。” 宋周密《齊東野語·脫靴返棹二圖贊》：“幅巾兮野服，貌腴兮神肅。” 清屠文漪《南歌子》詞：“先生野服出尋詩，正是菊花天氣好秋時。” 章炳麟《訄書·序種姓上》：“臺笠野服，不可施於都人。”