兒孫當使風流在,已許絕代夸殊倫

王洋贈向揚州

名句出處

出自宋代王洋的《贈向揚州》

全文:
耐官丞相千載人,傳家愛國不愛身。
兒孫當使風流在,已許絕代夸殊倫
其間淮上禮節帥,氣象直出追芳塵。
未論十世數眷屬,況是雲幕椒房親。
揚州自昔鎮平野,東控七澤南甌閩。
肩摩轂擊接書夜,賓從雜沓朝天津。
尊前芍藥照金翠,堂下楊柳眠芳茵。
上中下地貢賦錯,二十四橋風月新。
百年人事有更變,冥冥原顯桑麻春。
中興天子撫方夏,選用世德分憂勤。
劬勞鴻雁事安集,藍縷篳路張羅閩。
即今施設如有神,突兀壯勢何逡巡。
高城樓觀插空碧,畫橋舟艤浮淵淪。
黃章白叟息愁嘆,自言重見風俗淳。
野人本住蓬萊側,寄籍淮甸老阡陌。
飄流自分不重來,重來翻欲謀安宅。
昨宵晚流長江來,扁舟欲泊長河側。
送徒勉我但安行,此地何人名惡客。
元戎號令皆有時,令行禁止須臾期。
請君委橐付大尹,野宿山行良勿疑。
行行古埭吊謝公,平堤一笑逢老翁。
語多雜亂唯說尹,但道還樂今年豐。
吳娘踏歌兒起舞,不須社日長聞鼓。
若令未即棄塵埃,會見黃金價如土。
野人詩句來林泉,具書目郵非妄傳。
請君雲l路驅長夫,黃霸龔遂皆世賢。

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名句書法欣賞

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兒孫當使風流在,已許絕代夸殊倫書法作品

參考注釋

兒孫

(1) 兒子和孫子

(2) 泛指後代

當使

倘使。連詞。表示假設。《墨子·兼愛下》:“當使若二士者,言必信,行必果,使言行之合,猶合符節也,無言而不行也。” 孫詒讓 間詁引 王引之 曰:“‘當’與‘儻’同。若,此也。言儻使此二士之言行相合,則無言而不行也。”《韓非子·人主》:“虎豹之所以能勝人執百獸者,以其爪牙也;當使虎豹失其爪牙,則人必制之矣。” 梁啟雄 解引 王引之 《經傳釋詞》:“‘當’與‘儻’同。儻,或然之詞。”一說“當使”即“嘗使”。 陳奇猷 集釋引 於省吾 曰:“按當嘗古字通。當使,即嘗使,猶言試使也。”

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有色*情特點或色*情上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

絕代

當代獨一無二的;當代無雙;冠絕當代

絕代佳人

殊倫

(1).不同類。 晉 左思 《詠史》之六:“雖無壯士節,與世亦殊倫。” 唐 李白 《嘲魯儒》詩:“君非 叔孫通 ,與我本殊倫。”

(2).指出類拔萃。 唐 杜甫 《奉贈鮮于京兆二十韻》:“異才應間出,爽氣必殊倫。”

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