名句出處
出自宋代宋仁宗的《佛雅贊》
全文：
三皇掩質皆歸土，五旁潛形已化塵。
夫子域中夸是聖，老君世上亦言真。
埋軀祗見空遺冢，何處將身示後人。
唯有吾師金骨在，曾經百鍊色長新。
名句書法欣賞
埋軀祗見空遺冢，何處將身示後人書法作品
參考注釋
遺冢
亦作“ 遺塚 ”。古墓，荒墳。 唐 孟郊 《遠愁曲》：“飄颻何所從，遺塚行未逢。” 宋 王十朋 《望大孤山》詩：“ 番昜 古渡留遺冢，湖口煙鬟露淡粧。” 清 顧炎武 《李克用墓》詩：“我來 雁門郡 ，遺冢高嵯峨。” 清 孫蕙 《秦川懷古》詩：“風雨滿天來 渭 北，麒麟遺塚自南邱。”
見“ 遺冢 ”。
何處
哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”
將身
立身處世。《孔子家語·五儀解》：“智士仁人，將身有節，動靜以義。”
後人
(1) 後代的人
後人復哀後人。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
(2) 又
後人哀之。
後人哀之而不鑒之。
後人以貫休詩名之。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》
前人種樹,後人乘涼
(3) 一個祖先的直到最遠一代的後裔
(4) 子孫
(5) 後來的人,指新婦
不足迎後人。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
宋仁宗名句，佛雅贊名句
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