羊車一去長青蕪,鏡塵鸞影孤

歐陽炯更漏子·三十六宮秋夜水

名句出處

出自五代歐陽炯的《更漏子·三十六宮秋夜水》

全文:
三十六宮秋夜水,露華點滴高梧。
丁丁玉漏咽銅壺,明月上金鋪。
紅線毯,博山爐,香風暗觸流蘇。
羊車一去長青蕪,鏡塵鸞影孤

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羊車一去長青蕪,鏡塵鸞影孤書法作品

參考注釋

羊車

(1).古代一種裝飾精美的車子。《釋名·釋車》:“羊車。羊,祥也;祥,善也。善飾之車。”《隋書·禮儀志五》:“﹝羊車﹞其制如軺車,金寶飾,紫錦幰,朱絲網。馭童二十人,皆兩鬟髻,服青衣,取年十四五者為,謂之羊車小史。駕以果下馬,其大如羊。”《宋史·輿服志一》則謂“羊車”即古輦車。

(2).宮中用羊牽引的小車。《晉書·后妃傳上·胡貴嬪》:“﹝ 晉武帝 ﹞常乘羊車,恣其所之,至便宴寢。宮人乃取竹葉插戶,以盬汁灑地,而引帝車。”《南史·后妃傳上·潘淑妃》亦載此,則以為 潘淑妃 事。後常以羊車降臨表示宮人得寵;不見羊車表示宮怨。 金 王若虛 《宮女圍棋圖》詩:“盡日羊車不見過,春來雨露向誰多。” 元 薩都剌 《四時宮詞》:“夜深怕有羊車到,自起籠燈照雪塵。” 清 朱彝尊 《高陽台》詞:“遊絲不繫羊車住,倩何人傳語青禽?”

(3).小車。《晉書·衛玠傳》:“總角乘羊車入市,見者皆以為玉人,觀之者傾都。” 唐 孫元晏 《詠史》:“ 叔寶 羊車海內稀, 山 家女婿好風姿; 江 東士女無端甚,看殺玉人渾不知。”

(4).佛教喻接受佛法的能力。《法華經·譬喻品》以羊車為小乘,鹿車為中乘,牛車為大乘。 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山淨慧寺碑》:“靈機入證,窮象載於初髫;妙諦因心,釋羊車於弱冠。”

長青

(1).常黑。多形容鬢髮。 唐 韓琮 《春愁》詩:“金烏長飛玉兔走,青鬢長青古無有。” 宋 王安石 《代白髮答》詩:“從衰得白自天機,未怪長青與願違。”

(2).常綠。喻永不衰敗,永存。如:松柏長青、萬古長青。

鸞影

比喻女子身影。 唐 顧況 《晉公魏國夫人柳氏輓歌》:“魚軒海上遙,鸞影月中銷。” 元 戴表元 《浴蠶沙溪水為上饒陳烈婦作》詩:“烈婦何所言,絃中意纏緜。一説鸞影孤,二訴雛巢穿。” 明 程羽文 《鴛鴦牒》:“ 李弄玉 鸞影早孤,哀憤成響,藏名隱語,不減驛字雞碑。”

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