既無神仙術，何除老死籍？只有解脫門，能度衰苦厄

名句出處

出自唐代白居易的《因沐感發，寄朗上人二首》

全文：
年長身轉慵，百事無所欲。
乃至頭上發，經年方一沐。
沐稀發苦落，一沐仍半禿。
短鬢經霜蓬，老面辭春木。
強年過猶近，衰相來何速。
應是煩惱多，心焦血不足。
漸少不滿把，漸短不盈尺。
況茲短少中，日夜落復白。
既無神仙術，何除老死籍？只有解脫門，能度衰苦厄。
掩鏡望東寺，降心謝禪客。
衰白何足言，剃落猶不惜。

白居易詩詞大全

參考注釋

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

死籍

迷信謂陰司登錄人死期的冊籍。 唐 白居易 《寄盧少卿》詩：“《老》誨心不亂，《莊》誡形太勞，生命既能保，死籍亦可逃。” 唐 白居易 《同微之贈別郭虛舟鍊師五十韻》：“嗟我天地間，有術人莫知。得可逃死籍，不唯走三屍。”

只有

(1) 表示必需的條件,下文常用“才”、“方”呼應

只有依靠民眾,才能做好普查工作

(2) 唯有;僅有

只有他知道內情

解脫

(1) 佛教指脫離苦惱,自在無礙

果解脫否。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(2) 甩掉;脫身

諸事紛擾,使他無以解脫

(3) 開脫

為人解脫罪責

苦厄

苦難，災厄。 唐 玄奘 《大唐西域記·施鹿林東涸池》：“受胎出胎，備經苦厄。” 明 李贄 《心經提綱》：“本無生死可得，故能出離生死苦海，而度脫一切苦厄焉。”《紅樓夢》第一○一回：“至今山上猶見談經之處，天花散漫，所求甚靈，時常顯聖，救人苦厄。” 郭沫若 《文藝論集·論中德文化書》：“欲消除人類的苦厄，則在效法自然，於自然沉默之中，聽出雷鳴般的說教。”