符法千年人尚畏，神林三鼓酒盈杯

名句出處

出自宋代葛閎的《迎神》

全文：
符法千年人尚畏，神林三鼓酒盈杯。
油囊為取天河水，更折蟠桃海上來。

葛閎詩詞大全

參考注釋

符法

猶符術。 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷七：“郡有 孔法師 ，符法甚靈。”

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛澤*東 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

神林

堯 陵的俗稱。《臨汾縣誌·古蹟記》：“﹝ 陶唐氏 陵在城東七十里，﹞土人謂之神林，又謂之神臨。陵高一百五十尺，廣二百餘步，旁皆山石，惟此地為平土，深丈餘。其廟正殿三間，廡十間。山後有河一道。有 金 泰和 二年碑記。”

三鼓

(1).渭三度擊鼓。《左傳·莊公十年》：“ 齊 人三鼓。” 宋 楊萬里 《仲良見和再和謝焉》詩：“吾才三鼓竭，君思九江寬。”

(2).三更。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·書證》：“ 漢 魏 以來，謂為甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜；又雲鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、二更、三更、四更、五更：皆以五為節。”《紅樓夢》第一回：“那天已交三鼓，二人方散。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·馬僧》：“未三鼓，公起視，自飼馬。”