分明昨夜夢，百丈峽中行

名句出處

出自宋代蘇泂的《夢峽》

全文：
未定還家樂，仍思去國情。
猿枝樓閣影，龍府佩環聲。
水漩欹斜碧，山搖突兀晴。
分明昨夜夢，百丈峽中行。

蘇泂詩詞大全

參考注釋

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

昨夜

(1).昨天夜裡。 南朝 宋 鮑照 《上潯陽還都道中》詩：「昨夜宿 南陵 ，今旦入 蘆洲 。」 前蜀 毛文錫 《醉花間》詞之一：「昨夜雨霏霏，臨明寒一陣。」 巴金 《探索集·長崎的夢》：「昨夜，我夢見我在 長崎 。」

(2).日前。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：「夫人與 鄭恆 親。雖然昨夜見許，未足取信。」

百丈

(1).極言高、深或遠。 漢 枚乘 《七發》：「上有千仞之峯，下臨百丈之谿。」 南朝 梁 沉約 《新安江水至清淺深見底貽京邑游好》詩：「千仞寫喬樹，百丈見游鱗。」 唐 韓愈 《次同冠峽》詩：「落英千尺墮，遊絲百丈飄。」《北史·西域傳·小月氏國》：「其（ 小月氏國 ）城東十里，有佛塔，周三百五十步，高八十丈……所謂百丈佛圖也。」

(2).牽船的篾纜。《宋書·朱超石傳》：「時軍人緣 河 南岸，牽百丈， 河 流迅急，有漂渡北岸者，輒為虜所殺略。」 唐 杜甫 《十二月一日》詩之一：「一聲何處送書雁，百丈誰家上瀨船。」 宋 程大昌 《演繁露·百丈》：「 杜 詩舟行多用百丈，問之 蜀 人，雲，水峻岸石又多廉稜……故劈竹為大瓣，以痲索連貫其際，以為牽具，是名『百丈』。」《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：「從此一路都是上水，除非大順風，方使得布帆，風略小些，便要扯著百丈。你道怎麼叫做百丈？原來就是縴子。」 清 黃遵憲 《下水船歌》：「百丈橫牽上瀨舟，三朝三暮見 黃牛 。」

(3).借指井繩。 唐 杜甫 《銅瓶》詩：「銅瓶未失水，百丈有哀音。」

(4). 唐 代名僧 懷海 ，住 洪州 百丈山 ，因以為號，稱「百丈禪師」。參閱《景德傳燈錄·洪州百丈山懷海禪師》。

中行

(1).行為合乎中庸之道的人。《論語·子路》：「不得中行而與之，必也狂狷乎！」

(2).泛指中庸之道。 清 姚鼐 《方侍廬先生墓志銘》：「先生默默，獨守中行。」

(3).中等德行。《荀子·子道》：「入孝出弟，人之小行也。上順下篤，人之中行也。」

(1).中軍。《左傳·僖公二十八年》：「 晉侯 作三行以御 狄 ， 荀林父 將中行。」《吳越春秋·夫差內傳》：「 范蠡 在中行，左手提鼓，右手操枹而鼓之。」參見「 三行 」。

(2).中列。《吳子·勵士》：「於是 武侯 設坐廟廷，為三行饗士大夫。上功坐前行，餚席兼重器上牢；次功坐中行，餚席器差減。」

(3). 唐 宋 時，尚書省分六部為三行。以兵、吏及左右司為「前行」，刑、戶為「中行」，工、禮為「後行」。見 宋 王溥 《唐會要·尚書省諸司上》。

(4).複姓。 漢 有 中行說 。見《史記·匈奴列傳》。