夜久月當承露盤,內人吹笙舞鳳鸞

鮑溶漢宮詞二首

名句出處

出自唐代鮑溶的《漢宮詞二首》

全文:
柏梁宸居清窈窕,東方先生夜待詔。
夜久月當承露盤,內人吹笙舞鳳鸞
月映東窗似玉輪,未央前殿絕聲塵。
宮槐花落西風起,鸚鵡驚寒夜喚人。

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夜久月當承露盤,內人吹笙舞鳳鸞書法作品

參考注釋

承露盤

漢武帝 迷信神仙,於 建章宮 築 神明台 ,立銅仙人舒掌捧銅盤承接甘露,冀飲以延年。後 三國 魏明帝 亦於 芳林園 置承露盤。《漢書·郊祀志上》:“其後又作 柏梁 、銅柱、承露僊人掌之屬矣。” 顏師古 註:“《三輔故事》云: 建章宮 承露盤高二十丈,大七圍,以銅為之,上有仙人掌承露,和玉屑飲之。”

內人

(1).指本家族的人。《荀子·法行》:“ 曾子 曰:無內人之疏而外人之親。”

(2).古代泛指妻妾。《禮記·檀弓下》:“今及其死也,朋友諸臣未有出涕者,而內人皆行哭失聲。” 鄭玄 註:“內人,妻妾。”《孔叢子·記義》:“今死而內人從死者二人焉,若此於長者薄,於婦人厚也。” 清 孫枝蔚 《燕子樓》詩:“不見 魯文伯 ,內人行哭時。”

(3).用以稱自己的妻子。 清 趙翼 《觀家人醃菜戲成四十韻》:“茹蔬貧宦慣,蓄旨內人工。” 楊沫 《青春之歌》第二部第七章:“這是內人。她身體不太好。”

(4).宮中女官。亦指宮女。《周禮·天官·寺人》:“掌王之內人及女宮之戒令。” 鄭玄 註:“內人,女御也。”《後漢書·和熹鄧皇后紀》:“ 康 以太后久臨朝政,心懷畏懼,託病不朝。太后使內人問之。” 清 吳偉業 《永和宮詞》:“勑使惟追 陽羨 茶,內人數減 昭陽 膳。”

(5).宮中的女伎。《隋書·房陵王勇傳》:“太子左庶子 唐令則 ……諂曲取容,音技自進,躬執樂器,親教內人,贊成驕侈,導引非法。” 唐 張祜 《青鶯囀》詩:“內人已唱《春鶯囀》,花下傞傞軟舞來。” 唐 崔令欽 《教坊記》:“伎女入 宜春院 ,謂之‘內人’,亦曰‘前頭人’,常在上前頭也。”

(6).指官僚貴族家的女伎。《南史·袁昂傳》:“ 勉 ( 徐勉 )求 昂 出內人傳盃, 昂 良久不出, 勉 苦求之, 昂 不獲已,命出五六人。” 清 錢謙益 《丙戌南還贈別故侯家妓人冬哥》詩之一:“綉嶺灰飛 金谷 殘,內人紅袖淚闌乾。”

吹笙

喻飲酒。 宋 張元乾 《浣溪沙》詞題曰:“諺以竊嘗為吹笙雲。” 遼 李齊賢 《鷓鴣天·飲麥酒》詞:“飲中妙訣人如問,會得吹笙便可工。” 況周頤 《蕙風詞話》卷三:“竊嘗,嘗酒也……《織餘瑣述》云:‘樂器竹製者唯笙,用吸氣吸之,恆輕,故以喻竊嘗。’”

鳳鸞

(1).泛指鳳凰之類的神鳥。 唐 令狐楚 《游義興寺上李逢吉相公》詩:“鳳鸞飛去仙巢在,龍象潛來講席空。” 唐 宋若華 《嘲陸暢》詩:“十二層樓倚翠空,鳳鸞相對立梧桐。”

(2).比喻佳偶。 清 李漁 《風箏誤·驚醜》:“主婚作伐兩憑誰,如何擅把鳳鸞締。”

(3).指笙簫等樂器。《雲笈七籤》卷二十:“建紫毛之節,駕飛雲丹輿,前吹鳳鸞,後奏天鈞。”

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