夫子之故人，公台既調元

名句出處

出自宋代陳舜俞的《贈劉道原》

全文：
三年江湖上，得友唯道原。
少小負英特，誦書日萬言。
長好史氏學，執筆以專門。
廢興數千載，抵掌洪河翻。
潔身比夷齊，見義勇育賁。
唯不善玄解，惡佛如仇冤。
我雖異於此，知有學行尊。
就之同霧露，貴之如瑤琨。
共為廬山游，移宿窮林園。
水石最好處，盡日流清尊。
所願聞高談，美若嘗熊蹯。
夫子之故人，公台既調元。
聞初學問時，幽蘭並芳蓀。
及今議論乖，良弓對驚猿。
雲泥成睽離，治亂空自論。
古來用才者，如梓匠輪轅。
短長無棄遺，同異非仇恩。
何不付國史，置子西掖垣。
我語雖鄙賤，幾欲叫天閽。

陳舜俞詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

夫子

(1) 古時對男子的尊稱

(2) 舊時稱呼學者或老師

公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》

願夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 舊時稱自己的丈夫

夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德。——《後漢書·列女傳》

(4) 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)

(5) 孔門的學生對孔子的稱呼

故人

(1) 舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義》

(2) 古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》

公台

古代以三台象徵三公，因借指三公之位或泛指高官。《後漢書·胡廣傳》：“﹝ 廣 ﹞自在公台三十餘年，歷事六帝，禮任甚優。” 唐 姚合 《使兩浙贈羅隱》詩：“何當 世祖 從人望，早以公台命 卓侯 。” 宋 王君玉 《國老談苑》卷一：“ 竇儀 自 周朝 以來，負文章識度，有望於時，搢紳許以廟廊之器， 儀 因以公台自許，急於大用。” 宋 周煇 《清波別志》卷中：“ 雷州 司戶參軍 丁謂 ，頃自書生，獲升科第，因緣險佞，據竊公台，賄賂苞苴，盈於私室。”

調元

(1).謂調和陰陽，執掌大政。多用以指為宰相。 唐 李益 《述懷寄衡州令狐相公》詩：“調元方翼聖，軒蓋忽言東。” 元 柳貫 《江浙行省左右司題名序》：“夫自建官以來，由是而調元揆路，執法南端者，代不乏人。” 清 唐孫華 《長椿寺拜瞻明慈聖李太后御容恭賦四十韻》：“調元歸保傅，預政戒中涓。”

(2).調理元氣。 李東陽 《孝宗皇帝御書贊》引 明孝宗 《靜中吟一絕》：“習靜調元養此身，此身無恙即天真。”《紅樓夢》第八十回：“ 王一貼 道：‘若問我的膏藥……內則調元補氣，養榮衛，開胃口。’”