歌妙曲，鄭聲放

名句出處

出自宋代馮取洽的《賀新郎（追次玉林所賦溪樓燕集韻）》

全文：
二老交相訪。
正不妨、勃窣媻姍，舍車而杖。
憶在蓉村新雨過，門外春流浩蕩。
中有個、列仙臞相。
把酒論詩饒勝韻，更柳邊、花底同心賞。
臨別句，幾回唱。
忽傳風馭來溪上。
遣兒曹、策馬郊迎，老懷欣暢。
爭訝金華佳父子，飛下蓬萊崑閬。
有四士、追隨仙仗。
我愛君如何次道，便令人、直欲傾家釀。
歌妙曲，鄭聲放。

馮取洽詩詞大全

參考注釋

鄭聲

(1).原指 春秋 戰國 時 鄭國 的音樂。因與 孔子 等提倡的雅樂不同，故受儒家排斥。此後，凡與雅樂相背的音樂，甚至一般的民間音樂，均為崇“雅”黜“俗”者斥為“鄭聲”。《論語·衛靈公》：“放 鄭 聲，遠佞人。 鄭 聲淫，佞人殆。” 劉寶楠 正義：“《五經異義·魯論》説 鄭國 之俗，有 溱 、 洧 之水，男女聚會，謳歌相感，故云 鄭 聲淫。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“《韶》響難追， 鄭 聲易啟。” 明 楊慎 《升庵經說·淫聲》：“ 鄭 聲淫者， 鄭國 作樂之聲過於淫，非謂 鄭 詩皆淫也。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五：“此《關雎》所以不作也，此 鄭 聲所以盈天下也。”參見“ 鄭音 ”。

(2).中醫病名。症狀為語言重複，聲音低弱，若斷若續。 清 王夫之 《四書稗疏·論語·鄭聲》：“醫書以病聲之不正者為鄭聲，么哇嚅唲而不可止者也。”《醫宗金鑒·張仲景＜傷寒論·陽明全篇＞》：“夫實則譫語，虛則鄭聲。鄭聲者，重語也。”註：“ 戴元禮 曰：‘鄭聲者，鄭重頻煩，語雖謬而諄諄不已。’ 張錫駒 曰：‘鄭聲者，神氣虛不能自主，故聲音不正而語言重複也。’”