袖手明窗讀周易，不辜香飯一齋盂

名句出處

出自宋代陸游的《雜詠》

全文：
得過一日且一日，安知今吾非故吾。
袖手明窗讀周易，不辜香飯一齋盂。

陸游詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

袖手

(1).藏手於袖。表示閒逸的神態。 唐 韓愈 《石鼎聯句》序：“道士啞然笑曰：‘子詩如是而已乎？’即袖手聳肩，倚北墻坐。” 元 無名氏 《村樂堂》第一折：“沒揣的兩鬢秋，爭如我便修身閒袖手。” 清 曹寅 《賀新郎·又昭序皇和詞甚美五迭前韻》詞：“此目楓亭閒袖手，瞥一雙遊刃騰空怕。擣虀具，且高掛。”

(2).藏手於袖。謂不能或不欲參與其事。《晉書·庾敳傳》：“參 東海王 越 太傅軍事，轉軍諮祭酒。時 越 府多雋異， 敳 在其中，常自袖手。” 宋 陸游 《書憤》詩之二：“關河自古無窮事，誰料如今袖手看。” 明 李介 《天香閣隨筆》卷一：“予謝曰：‘吾幸獲同舟，公等努力，而予袖手，獨不愧於心乎？’” 張天翼 《新生》：“他們不甘心袖手看著自己家鄉受糟踏。”

周易

簡稱《易》。儒家基本經典之一。內容包括《易經》、《易傳》。通過八卦形式(象徵天、地、雷、風、水、火、山、河流八種自然現象)，推測自然和社會的變化。含有樸素辯證法的觀點。在中國思想史上產生過深遠影響。

不辜

(1).無罪。《墨子·非攻上》：“至殺不辜人也，扦其衣裘、取戈劍者，其不義又甚入人欄廄，取人馬牛。”《呂氏春秋·聽言》：“誅不辜之民以求利。”《文選·司馬相如＜難蜀父老＞》：“父老不辜，幼孤為奴虜。” 呂延濟 註：“言 巴蜀 父老無罪被殺，掠取孤幼，縛束以為奴僕。”

(2).指無罪之人。《書·大禹謨》：“與其殺不辜，寧失不經。” 孔 傳：“辜，罪。” 唐 劉禹錫 《天論上》：“或賢而尊顯，時以不肖參焉。或過而僇辱，時以不辜參焉。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“奄人暴橫，多潛殺不辜。”

(3).不必，不一定。《大戴禮記·夏小正》：“‘鴂則鳴’。鴂者，百鷯也；鳴者，相命也。其不辜之時也。” 俞樾 《群經平議·大戴禮記一》：“辜，讀作‘固’。 襄 二十七年《公羊傳》‘女能固納公乎’、《秦策》‘王固不能行也’， 何休 、 高誘 注並曰：‘固，必也。’古或以辜為之。故《漢書·律曆志》注引 孟康 曰：‘辜，必也。’不辜，猶言不必。《詩·七月》篇‘七月鳴鴂’。是鴂之鳴盛於七月。今方五月，鴂或鳴或不鳴。故曰：‘其不辜之時也’猶言其不可必之時也。”

香飯

(1). 香國 世尊之食。亦指佛家的飯食。《維摩詰經·香積佛品》：“於是 香積如來 ，以眾香鉢盛滿香飯與化菩薩。” 南朝 陳 徐陵 《長乾寺眾食碑》：“證常住者爰乞乳糜，補尊位者猶假香飯。” 唐 王維 《游感化寺》詩：“香飯青菰米，嘉蔬緑芋羹。” 唐 法照 《寄錢郎中》詩：“藥苗家自有，香飯乞時多。”

(2).芳香的飯。 北周 庾信 《仙山》詩之二：“石軟如香飯，鉛銷似熟銀。” 唐 杜甫 《槐葉冷淘》詩：“碧鮮俱照筯，香飯兼苞蘆。”