玉樹分枝帝室親，昭然誠孝冠群倫

名句出處

出自明代何瑭的《宗藩孝行》

全文：
玉樹分枝帝室親，昭然誠孝冠群倫。
寸心哀慕窮天地，永夜悲號動鬼神。
高冢松楸頻灑淚，名園桃李謾生春。
憑誰寫入丹青傳，大播遺風起後人。

何瑭詩詞大全

參考注釋

玉樹

(1).神話傳說中的仙樹。 唐 李白 《懷仙歌》：“仙人浩歌望我來，應攀玉樹長相待。” 金 元好問 《幽蘭》詩：“鈞天帝居清且夷，瑤林玉樹生光輝。”

(2).用珍寶製作的樹。《漢武故事》：“上（ 漢武帝 ）於是於宮外起 神明殿 九間……前庭植玉樹。植玉樹之法，葺珊瑚為枝，以碧玉為葉，花子或青或赤，悉以珠玉為之。” 北周 庾信 《謝滕王集序啟》：“ 甘泉宮 里，玉樹一叢， 玄武闕 前，明珠六寸。” 宋 歐陽修 《漢宮》詩：“玉樹人間老，珊瑚海底生。” 寧調元 《偶成》詩：“銅駝寂寂迷衰草，玉樹依依戀夕陽。”

(3).槐樹的別稱。《三輔黃圖·漢宮》：“ 甘泉谷 北岸有槐樹，今謂玉樹。” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下：“ 雲陽縣 界多 漢 離宮故地，有樹似槐而葉細，土人謂之玉樹。”

(4).美麗的樹。 唐 宋之問 《折楊柳》詩：“玉樹朝日映，羅帳春風吹。” 元 薩都剌 《望金陵》詩：“春風玉樹留歌韻，暮日青山立畫屏。” 清 劉獻廷 《斐園松》詩：“白玉堂前緑玉樹，橫空百尺寒颼飀。”

(5).白雪覆蓋的樹。 唐 李白 《對雪獻從兄虞城宰》詩：“庭前看玉樹，腸斷憶連枝。” 元 薩都剌 《釣雪圖》詩：“村南村北人跡斷，山前山後玉樹迷。” 清 金人瑞 《對雪次韻》：“玉樹誠堪愛，冰肌已久夸。” 瞿秋白 《赤都心史·兵燹與弦歌》：“﹝赤旗﹞時時招拂，蕩漾著四周霜枝玉樹間的晨光。”

(6). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 謝太傅 問諸子姪：‘子弟亦何預人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。 車騎 答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。’”後以“玉樹”稱美佳子弟。 唐 杜甫 《題柏大兄弟山居屋壁》詩之一：“叔父朱門貴，郎君玉樹高。”《二刻拍案驚奇》卷三：“那翰林生得儀容俊雅，性格風流；所事在行，諸般得趣，真乃是天上謫仙，人中玉樹。” 郁達夫 《遲桂花》：“可是我那年老的母親，卻仍是雄心未死，還在想我結一頭親，生下幾個玉樹芝蘭來，好重振重振我們的這已經墜落了很久的家聲。”

(7). 南朝 陳後主 所作歌曲《玉樹後庭花》的省稱。 唐 李商隱 《陳後宮》詩：“壽獻金莖露，歌翻‘玉樹’塵。” 元 孫周卿 《蟾宮曲·自樂》曲：“低歌‘玉樹’，爛醉金釵。” 清 納蘭性德 《夢江南》詞：“遺蹤陌上有銅駝，‘玉樹’夜深歌。”

分枝

(1).一莖櫱生數枝。 晉 王嘉 《拾遺記·前漢下》：“ 昭帝 始元 元年，穿淋池，廣千步。中植分枝荷，一莖四葉。”

(2).指從一個學科中派生出來的部分。 徐遲 《哥德巴赫猜想》：“即使是著名數學家，如果不是專門研究這一個數學的分枝的，也不一定能讀懂。”

帝室

皇室；皇族。《漢書·翟方進傳》：“天降威明，用寧帝室。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客傳》：“公為帝室重臣，須以收羅豪傑為心，不宜踞見賓客。” 清 唐甄 《潛書·鮮君》：“世族貴家，其子孫鮮有賢者。何況帝室富貴，生習驕恣，豈能成賢！”

昭然

明明白白,顯而易見

昭然若揭

誠孝

(1).忠孝。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·養生》：“行誠孝而見賊，履仁義而得罪，喪身以全家，泯軀而濟國，君子不咎也。” 王利器 集解：“誠孝，即忠孝， 之推 避 隋 諱改。”

(2).出自內心的孝敬。 宋 周煇 《清波別志》卷上：“夫誠孝盡事親之道，恭儉崇保邦之德。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“冬時自然思量父母的寒，便自要去求箇溫的道理；夏時自然思量父母的熱，便自要去求箇凊的道理，這都是那誠孝的心發出來的條件。”

冠群

超出眾人。 晉 葛洪 《抱朴子·擢才》：“冠羣之德，不以沉抑而履徑，而剸節於流俗。” 明 劉基 《郁離子·玄豹》：“今子之美冠羣絶倫。”