向午窗、披玩道德南華，除此外，閒弄絲桐一操

名句出處

出自元代王丹桂的《洞仙歌 述懷》

全文：
道家門戶，寂淡清虛好。
榮耀矜誇自無擾。
向午窗、披玩道德南華，除此外，閒弄絲桐一操。
秋光未老。
錦樹屏山繞。
適性攜筇任登眺。
對茫茫鯨海，觸目琉璃，天一色、何必搜窮密妙。
待他年、功滿化飛仙，越煙浪雲濤，直趨蓬島。

王丹桂詩詞大全

參考注釋

向午

將近中午

到了向午時候,方才回來一同吃飯。——清· 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》

披玩

亦作“ 披翫 ”。1.展覽玩賞，觀賞。《宋書·長沙王道憐傳》：“﹝ 劉韞 ﹞在 湘州 、 雍州 ，使善畫者圖其出行鹵簿羽儀，常自披玩。” 唐 柳宗元 《禮部賀嘉禾及芝草表》：“臣某等優遊至化，披翫殊姿，慶抃之誠，倍百恆品。” 宋 柳永 《燕歸梁》詞：“織錦裁編寫意深，字值千金，一回披玩一回吟。” 金 王若虛 《茅先生道院記》：“﹝ 茅守明 ﹞出公所繪院圖及所以自敘者，請紀其事。予披玩再三，恍如即其地而見其人，忽焉自失。” 吳晗 《傑出的學者玄奘》：“ 玄奘 對 漢 、 梵 文都有很高的造就，翻譯時由梵本口授漢譯，意思獨斷，出語成章，文人筆錄，便可披玩。”

(2).撥開觀賞。 唐 韋應物 《灃上寄幼遐》詩：“罥罣叢榛密，披玩孤花明。”

道德

(1) 社會意識形態之一,是人們共同生活及其行為的準則和規範

道德之歸也有日矣。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

作為校長,他要求在學校里保持高的道德標準和禮貌規矩

(2) 合乎道德的

南華

(1).《南華真經》的省稱。即《莊子》的別名。 唐 賈島 《病起》詩：“燈下《南華》卷，袪愁當酒盃。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》：“ 莊周 《南華》，其文辭瑰崛橫放，固獨行天地間。” 林紓 《＜百大家評選韓文菁華錄＞序》：“今篤老無用，尚集諸生講《南華》、《左》、《史》及 韓 、 歐 之文。”

(2). 南華真人 的省稱，即 莊子 。 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》：“ 南華 吾師也，親居賤職； 東方 達人也，安乎卑位。” 宋 蘇軾 《和歸去來兮辭》：“已矣乎！吾生有命歸有時，我初無行亦無留，駕言隨子聽所之，豈以師 南華 而廢從 安期 。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷二：“ 法常 首座《漁父詞》云：‘蝶夢 南華 方栩栩，斑斑誰跨 豐乾 虎。’”

(3).華南，南 中國 。 陳毅 《夜過江陰履國防廢壘有作》詩：“客過風興敵惶急，軍民游擊滿南 華 。”

此外

(1) 除此以外

(2) 在已提到的東西上外加的事情

此外,還可以使這個小機件用來壓印可愛的浮雕圖案

絲桐

(1).指琴。古人削桐為琴，練絲為弦，故稱。《史記·田敬仲完世家》：“若夫治國家而弭人民，又何為乎絲桐之間？” 漢 王粲 《七哀詩》：“絲桐感人情，為我發悲音。” 唐 高適 《陪竇侍御靈雲南亭宴詩》：“絲桐徐奏，林木更爽。” 明 高濂 《玉簪記·琴挑》：“夜色新涼，故爾操弄絲桐，少寄岑寂。”

(2).指樂曲。 宋 賀鑄 《羅敷歌》詞之四：“自憐 楚 客悲秋思，難寫絲桐，目斷書鴻，平淡江山落照中。”

一操

猶言一次；一趟。 元 李文蔚 《燕青博魚》第一折：“你和他打了這一操，他如今不來尋你，就是你的造化了。”