故人讀罷知余喜，遙舉真珠百斛泉

名句出處

出自宋代項安世的《再得崇道觀寄王左史》

全文：
藥鼎無時手自煎，萬囊長在枕頭邊。
罪今脫矣從頭白，病已安之用涕漣。
始悟舊詩成卦影，只消崇道了天年。
故人讀罷知余喜，遙舉真珠百斛泉。

項安世詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

故人

(1) 舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義》

(2) 古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》

余喜

指身後的喜慶。

真珠

(1).即珍珠。形圓如豆，乳白色，有光澤，是某些軟體動物(如蚌)殼內所產。為珍貴的裝飾品，並可入藥。 唐 賈島 《贈圓上人》詩：“一雙童子澆紅藥，百八真珠貫綵繩。” 明 李時珍 《本草綱目·介二·真珠》：“真珠入厥陰肝經，故能安魂定魄，明目治聾。” 清 孫枝蔚 《代書寄呈大兄伯發》詩：“憶昨庚辰歲，米價如真珠。”《艾青詩選·自序七》：“寫詩的人常常為表達一個觀念而尋找形象。例如拙作《珠貝》：‘你是虹彩的化身，觀念在心裡孕育，璀璨如一片朝霞，結成粒粒真珠。’”

(2).指帘子。 唐 羅隱 《簾》詩之一：“會應得見神仙在，休下真珠十二行。” 南唐 李璟 《浣溪紗》詞：“手捲真珠上玉鉤，依前春恨鎻重樓。”參見“ 真珠簾 ”。

(3).指酒。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷四：“太守 王元邃 以白酒之和者，紅酒之勁者，手自劑量，合而為一，殺以白灰一刀圭，風韻頓奇。索余作詩，余為長句云：‘小槽真珠太森嚴，兵廚玉友專甘醇。兩家風味欠商略，偏剛偏柔俱可憐。’”

(4).荔枝的一種。 宋 蔡襄 《荔枝譜》第七：“真珠，剖之純瓜，圓白如珠，荔枝之小者止於此。”

(5).指美人之淚。 唐 溫庭筠 《菩薩蠻》詞：“玉纖彈處真珠落，流多暗濕鉛華薄。” 明 劉基 《霜葉飛·七夕》詞：“盼油壁香車，駕了踟躕，欲上頻回顧，但暗滴真珠，教向人間、散成飛雨。”

(6).指露珠，水珠。 五代 成彥雄 《露》詩：“銀河昨夜降醍醐，灑遍坤維萬象蘇，疑是鮫人曾泣處，滿池荷葉捧真珠。” 宋 蘇軾 《同柳子玉游鶴林招隱醉歸呈景純》詩：“巖頭疋練兼天靜，泉底真珠濺客忙。”

百斛

泛指多斛。斛，量具名。古以十斗為斛， 南宋 末改為五斗。 漢 焦贛 《易林·節之師》：“稼穡成熟，畝獲百斛。” 唐 李賀 《江南弄》詩：“鱸魚千頭酒百斛，酒中倒臥南山緑。”《宋史·河渠志四》：“ 白溝 無山源，每歲水潦甚則通流，纔勝百斛船，踰月不雨即竭。”