名句出處
出自唐代佚名的《郊廟歌辭。太清宮樂章。第二奏》
全文:
虛極仙宗本,希夷象帝先。
百靈朝太上,萬法祖重圓。
善貸惟沖德,功成謂自然。
雲門達和氣,思用合鈞天。
名句書法欣賞
參考注釋
百靈
(1).各種神靈。《文選·班固<東都賦>》:“禮神祇,懷百靈。” 李善 註:“《毛詩》曰:‘懷柔百神。’” 唐 李白 《天長節使鄂州刺史韋公德政碑》:“今主上明聖,懷於百靈。” 宋 曾鞏 《賀韓相公赴許州啟》:“百靈奔衛,宜無陟降之勞;六氣節宣,當遂神明之適。” 明 劉基 《鈞天樂》詩:“君不見 天穆 之山二千仞,天帝所以觴百靈。”
(2).見“ 百靈鳥 ”。
太上
(1).最上,最高。《墨子·親士》:“太上無敗,其次敗而有以成。” 孫詒讓 間詁:“太上,對其次為文,謂等之最居上者。” 漢 司馬遷 《報任少卿書》:“太上不辱先,其次不辱身……最下腐刑極矣。” 宋 秦觀 《心說》:“太上見心而無所取捨,其次無心,其次虛心,其次有心。” 郭沫若 《創造十年續篇》七:“我們的作為國家而存在的太上支配權已經是老早被*操在了別的一些什麼人手裡。”
(2).猶太古,上古。《禮記·曲禮上》:“太上貴德。” 鄭玄 註:“太上,帝皇之世。” 陸德明 釋文:“太上,謂三皇五帝之世。”《文選·應貞<晉武帝華林園集詩>》:“悠悠太上,民之厥初。” 李善 註:“太上,太古也。”
(3).指皇帝。《漢書·淮南厲王劉長傳》:“大王不察古今之所以安國便事,而欲以親戚之意望於太上,不可得也。” 顏師古 注引 如淳 曰:“太上,天子也。” 漢 王褒 《四子講德論》:“刺史見太上聖明,股肱竭力。”
(4).指上帝,天帝。 明 烏斯道 《月下彈琴記》:“太上以其影留下界,恐人褻慢,將命六丁取之。”
(5).太上皇。 晉 乾寶 《晉紀總論》:“至乃易天子以太上之號,而有免官之謡。” 唐 吳兢 《貞觀政要·論忠義》:“臣等昔受命太上,委質東宮。” 清 李漁 《玉搔頭·奸圖》:“那時節啊,我龍床肯讓,願為太上。”
(6).道教最高最尊之神的名前常冠以“太上”二字,以示尊崇。《雲笈七籤》卷九:“太上曰:‘心有神識,識道可尊。’”此指 太上道君 。
萬法
佛教語。梵語dharma,意譯“法”,指事物及其現象,也指理性、佛法等。“萬法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士<夷夏論>》:“《金剛般若》,文不踰千,四句所弘,道周萬法。” 宋 蘇軾 《東林第一代廣慧禪師真贊》:“而況於出三界,了萬法,不生不老,不病不死,應物而無情者乎。” 明 汪廷訥 《獅吼記·攝對》:“有則萬法俱來,無時一絲不掛,貧僧 佛印 是也。”
重圓
(1).一圈套一圈。 北周 庾信 《三月三日華林園馬射賦》:“堋雲五色,的暈重圓。”
(2).指天。《樂府詩集·郊廟歌辭十一·紫*極*舞》:“至道生元氣,重圓法混成。”《樂府詩集·郊廟歌辭十一·第二奏》:“百靈朝太上,萬法祖重圓。”
(3).重新團圓。 明 馬鑾 《樂昌公主》詩:“玉顏頓減郎休怪,鏡里重圓亦有痕。” 清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》:“夫婦欣然,仍歸故宅,骨肉重圓。” 姚華 《曲海一勺·駢史上》:“幾於章章怨別,語語傷離,或好合之難常,識重圓之匪易。”
佚名名句,郊廟歌辭。太清宮樂章。第二奏名句