綺席傳宣,笑聲里、龍樓三鼓

詹玉三姝媚(古衛舟。人謂此舟曾載錢塘宮人)

名句出處

出自宋代詹玉的《三姝媚(古衛舟。人謂此舟曾載錢塘宮人)》

全文:
一篷兒別苦。
是誰家、花天月地兒女。
紫曲藏嬌,慣錦窠金翠,玉璈鍾呂。
綺席傳宣,笑聲里、龍樓三鼓
歌扇題詩,舞袖籠香,幾曾塵土。
因甚留春不住。
怎知道人間,匆匆今古。
金屋銀屏,被西風吹換,蓼汀苹渚。
如此江山,應悔卻、西湖歌舞。
載取斷云何處。
江南煙雨。

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名句書法欣賞

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綺席傳宣,笑聲里、龍樓三鼓書法作品

參考注釋

綺席

(1).華麗的席具。古人稱坐臥之鋪墊用具為席。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效惠休<怨別>》:“膏鑪絶沉燎,綺席生浮埃。” 南朝 梁 陸倕 《石闕銘》:“乃焚其綺席,棄彼寳衣。” 唐 皇甫松 《天仙子》詞:“ 劉郎 此日別天仙,登綺席,淚珠滴,十二晚峯高歷歷。”

(2).盛美的筵席。 唐太宗 《帝京篇》之八:“玉酒泛雲罍,蘭殽陳綺席。” 明 無名氏 《精忠記·聞訃》:“多應是加官受賞拜丹墀,因此上無暇修書,何須憂忠,不久定有歸期,重開綺席,那其間骨肉仍歡會。” 清 金農 《伎席詠落梅》之二:“離笛含愁綺席春,橫 汾 咫尺隔芳津。”

傳宣

(1).傳達宣布。《後漢書·公孫瓚傳》:“令婦人習為大言聲,使聞數百步,以傳宣教令。”《續資治通鑑·宋真宗天禧三年》:“使臣傳宣取物,承前止是口傳詔令,別無憑由,致因緣盜取錢物。”

(2).指宣傳。 康有為 《大同書》辛部第三章:“再增乎此,則地太遠,人太多,傳宣之腦筋漸不敏捷,則合眾難。”

(3).傳令宣召。 宋 范鎮 《東齋記事》卷一:“正月十四日,上御樓,遣中使傳宣從官”。《宣和遺事》後集:“ 粘罕 使人白帝曰:‘此北國皇后弟也,傳宣至此,催促陛下議諭事。’”《三俠五義》第十七回:“有勞夫人,傳宣官差完了。”

(4).猶傳揚。 明 邵璨 《香囊記·褒封》:“億兆騰歡,四海傳宣。” 郭沫若 《集外·不滅的光輝》:“ 魯迅 精神是早在被人傳宣著的,但這精神的真諦,不就是‘不妥協’的三個字嗎?”

(5).傳達號令的官吏。《續資治通鑑·宋真宗天禧三年》:“今請下入內侍省置傳宣契約司,專差內臣一員主之。”《說岳全傳》第五七回:“ 宋 營軍士拾得箭書,忙與傳宣説知。”

笑聲

笑時發出聲或猶如笑的聲音

笑聲朗朗

龍樓

(1). 漢 代太子*宮門名。《漢書·成帝紀》:“上嘗急召,太子出 龍樓門 ,不敢絶馳道,西至 直城門 ,得絶乃度,還入 作室門 。” 顏師古 注引 張晏 曰:“門樓上有銅龍,若白鶴、飛廉之為名也。”

(2).借指太子所居之宮。《文選·王融<三月三日曲水詩序>》:“出 龍樓 而問豎,入 虎闈 而齒胄。” 李周翰 註:“ 龍樓 , 漢 太子門名也。” 唐 吳兢 《貞觀政要·忠義》:“臣等昔受命太上,委質東宮,出入 龍樓 ,垂將一紀。”《白雪遺音·馬頭調·太子逃難》:“想當初,錦殿皇宮把福享彀,生長在 龍樓 ;到而今,後面追趕無人救,龍目淚交流。”

(3).借指太子。 唐 劉長卿 《至德三年春聞王師收二京因書事寄上浙西節度李侍郎五十韻》:“鳳駕瞻西幸,龍樓議北征。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三:“ 杜相國 侍學龍樓一十七載, 鹹豐 壬子薨於位。”

(4).指朝堂。 唐 蔣防 《題杜賓客新豐里幽居》詩:“已去龍樓籍,猶分御廩儲。” 明 無名氏 《霞箋記·得箋窺認》:“只恐他步雲梯,登月殿,上龍樓,題虎榜,不念舊日鸞凰。” 清 曹寅 《明月逐人來·自御園與高淵公踏月歸村寓》詞:“長念龍樓待漏,一丸冷雪,偏難過,玉闌百折。”

三鼓

(1).渭三度擊鼓。《左傳·莊公十年》:“ 齊 人三鼓。” 宋 楊萬里 《仲良見和再和謝焉》詩:“吾才三鼓竭,君思九江寬。”

(2).三更。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·書證》:“ 漢 魏 以來,謂為甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜;又雲鼓,一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓;亦云一更、二更、三更、四更、五更:皆以五為節。”《紅樓夢》第一回:“那天已交三鼓,二人方散。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·馬僧》:“未三鼓,公起視,自飼馬。”

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