金芝春暖青牛臥,珠樹月明黃鶴回

蘇轍張公洞

名句出處

出自宋代蘇轍的《張公洞》

全文:
亂山深處白雲堆,地坼中空洞府開。
繭瓮有天含宇宙,瑤台無路接蓬萊。
金芝春暖青牛臥,珠樹月明黃鶴回
此日登臨興何限,春風吹綻碧桃腮。

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名句書法欣賞

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金芝春暖青牛臥,珠樹月明黃鶴回書法作品

參考注釋

金芝

金色芝草。古代傳說中的一種仙藥。《漢書·宣帝紀》:“金芝九莖產於 函德殿 銅池中。” 顏師古 注引 服虔 曰:“金芝,色像金也。” 南朝 齊 謝朓 《杜若賦》:“嗟中巖之纖草,廁金芝於芳叢。” 明 王寵 《送錢太常元抑祠祭顯陵》詩:“齋房產金芝,玉醴出金井。”

青牛

(1).黑毛的牛。 南朝 梁簡文帝 《烏棲曲》之三:“青牛丹轂七香車,可憐今夜宿倡家。” 唐 盧照鄰 《長安古意》詩:“ 長安 大道連狹斜,青牛白馬七香車。” 魯迅 《故事新編·出關》:“但先給我的那匹青牛刷一下,鞍韉曬一下。我明天一早就要騎的。”

(2).指土牛。舊時習俗,立春塑土牛用以勸耕。又稱“春牛”。《隋書·禮儀志二》:“立春前五日,於州大門外之東,造青土牛兩頭,耕夫犁具。立春,有司迎春於東郊,豎青幡於青牛之傍焉。”參見“ 打春 ”。

(3).《史記·老子韓非列傳》“於是 老子 廼著書上下篇,言道德之意五千餘言而去,莫知其所終” 司馬貞 索隱引 漢 劉向 《列仙傳》:“ 老子 西遊, 關 令 尹喜 望見有紫氣浮 關 ,而 老子 果乘青牛而過也。”後因以“青牛”為神仙道士之坐騎。《舊唐書·文苑傳中·賀知章》:“故 越州 千秋觀 道士 賀知章 ……以暮齒辭祿,再見款誠,願追二老之蹤,克遂 四明 之客。允葉初志,脫落朝衣,駕青牛而不還,狎白衣而長往。” 明 賈仲名 《金安壽》第二折:“説殺你駕青牛,乘赤鯉,驂白鹿,騎黃鶴,怎如俺這寶馬雕鞍最好。”

(4). 老子 的代稱。 明 李贄 《答周二魯書》:“此儒者之用,所以竟為 蒙莊 所排, 青牛 所訶,而以為不如良賈也。”

(5).舊時謂三煞神之一。 宋 高承 《事物紀原·吉凶典制·撒豆穀》:“ 漢 世 京房 之女,適 翼奉 子, 奉 擇日迎之, 房 以其日不吉,以三煞在門故也。三煞者,謂青羊、烏雞、青牛之神也。凡是三者在門,新人不得入。”

(6).千年木精所變之牛。《太平御覽》卷九百引《嵩高記》:“山有大松,或千歲,其精變為青牛。”

珠樹

(1).神話、傳說中的仙樹。《山海經·海內西經》:“ 開明 北有視肉、珠樹、文玉樹、玗琪樹。”《淮南子·墬形訓》:“掘 崑崙 虛以下地,中有增城九重……珠樹、玉樹、琁樹、不死樹在其西。” 唐 黃滔 《寄同年崔學士》詩:“雖知珠樹懸天上,終賴銀河接世間。” 明 楊慎 《山茶花》詩:“海邊珠樹無顏色,羞把瓊枝照玉臺。”

(2).樹的美稱。 唐 李白 《送賀監歸四明應制詩》:“借問欲棲珠樹鶴,何年卻向帝城飛。” 宋 文彥博 《春曉》詩:“錦幃人未起,珠樹鵲先驚。” 元 楊維楨 《鐘山》詩:“雲護 金陵 龍虎壯,月明珠樹鳳凰棲。” 明 何景明 《畫鶴賦》:“聞玉笛之我招,繞珠樹而相倚。”

(3).喻積雪之樹。 唐 王初 《望雪》詩:“銀花珠樹曉來看,宿醉初醒一倍寒。” 唐 王初 《雪霽》詩:“崑玉樓臺珠樹密,夜來誰向月中歸。”

(4).喻俊才。 宋 陳與義 《次韻光化宋唐年主簿見寄》之一:“夢中猶得攀珠樹,別後能忘倒玉山。” 清 方文 《石臼訪韓元長》詩之四:“有甥賢似舅,才藻更非常;珠樹秋先折,瑤琴我獨傷。”

月明

(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》詩:“見底月明夜,無波風定時。” 元 袁士元 《和嵊縣梁公輔夏夜泛東湖》:“小橋夜靜人橫笛,古渡月明僧喚舟。”《水滸傳》第九回:“兩個教頭在月明地上交手。”

(2).指月亮;月光。 唐 李益 《從軍北征》詩:“磧里征人三十萬,一時回向月明看。” 明 寓山居士 《魚兒佛》第一出:“白苹紅蓼緑簑衣,青海灘頭一釣磯。只恐夜靜水寒魚不餌,滿船空載月明歸。”

黃鶴

傳說中仙人所乘的一種鶴

昔人已乘黃鶴去。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

黃鶴一去不復返。

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