古來善友晏平仲，顧沮孔子胡為哉

名句出處

出自宋代舒岳祥的《正仲次韻謝證明亦翁之作此意佳甚不次韻為報》

全文：
人言乍見易得好，以我觀君久更佳。
古來善友晏平仲，顧沮孔子胡為哉。
不如寒拾兩相遇，撫掌吃吃笑口開。
雖然是中有機事，笑人惡念自墮邪。
不如見惡亦弗笑，惻然憫悟自嘆嗟。
醉翁四十早自號，君上五十銜始題。
好翁地位君須到，除拜甚稱何歉懷。
他銜敘爵此敘齒，稱位不以官高低。
他年同入隱逸傳，佑須羊馬臥青苔。

舒岳祥詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

古來

自古以來

古來如此

古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進酒》

試問古來幾曾見破鏡能重圓。——清· 林覺民《與妻書》

善友

(1).友善，引為友好。《三國志·魏志·管輅傳》：“ 安平 趙孔曜 ，薦 輅 於 冀州 刺史 裴徽 …… 徽 於是闢為文學從事，引與相見，大善友之。”

(2).指交好友朋。 清 吳敏樹 《與楊性農書》：“ 性農 非有求託於 吉安 者，非假光寵於 吉安 者，其親賢善友，而欲偕之於道，素意固然也。”

(3).指佛教教友。《海龍王經》卷一：“初*夜後夜，常觀精進，敬重善友，志懷羞恥，常以大哀護於一切。” 南朝 梁武帝 《游鐘山大愛敬寺》詩：“駕言追善友，回輿尋勝緣。” 宋 秦觀 《法雲寺長老然香會疏文》：“肆求善友，同結勝緣。”

平仲

銀杏的別名。《文選·左思＜吳都賦＞》：“平仲桾櫏，松梓古度。” 劉逵 注引 劉成 曰：“平仲之木，實白如銀。” 明 方以智 《通雅·植物三》：“平仲，銀杏也。一名檘，一名火槖木，白果，葉如鴨腳。 宋 初入貢。 永叔 （ 歐陽修 ）有詩記之。初 唐 ， 沉雲卿 （ 沉佺期 ）詩：‘芳春平仲緑，清夜子規啼。’” 明 王錂 《春蕪記·感嘆》：“紅雨亂春叢，清陰掩平仲。”

孔子

(公元前551—前479) 中國春秋末期思想家、教育家、儒家創始人。名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。幼年生活貧困。學無常師,相傳曾問禮於老子。50歲時任魯國司寇,攝行相事。後同學生周遊列國,終不見用。晚年致力教育事業,傳弟子有3000人,著名者72人。政治上主張“正名”,認為“君君、臣臣、父父、子子”,都應名實相副,以鞏固等級名分和社會秩序。提倡德治教化,反對苛政。倫*理思想上宣傳“仁”。“仁”是符合等級制度的言行規範,又是維護家長制的精神支柱,是品德素養恭、寬、信、敏、惠的總稱。教育思想上注重“學”與“思”的結合,提出“學而不思則罔,思而不學則殆”和“溫故知新”。重視因材施教。現存《論語》集錄孔子言行

胡為

何為，為什麼。《詩·邶風·式微》：“微君之故，胡為乎中露？”《禮記·檀弓上》：“夫古之人，胡為而死其親乎？”《漢書·黥布傳》：“胡為廢上計而出下計？” 顏師古 註：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道難》詩：“嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！” 宋 蘇軾 《鄭州別後馬上寄子由》詩：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩：“嗟我胡為在塵網，遠望高峰若天壤。” 何其芳 《畫夢錄·扇上的煙雲》：“你這些話又胡為而來？我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”

胡作非為；任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》：“如今説先朝一個宰相，他在下位之時，也著實有名有譽的，後來大權到手，任性胡為，做錯了事，惹得萬口唾駡，飲恨而終。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第二折：“由他閒戲，任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回：“ 寳釵 聽著這話，好不自在，便説道：‘我原不該給他行禮，但只老太太去世，咱們都有未了之事，不敢胡為。’” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“蓋 中國 藝術家，一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀末之怪畫，一怪，即便於胡為，於是畸形怪相，遂瀰漫於畫苑。”