觸受有取相依起，生老病死繼續行

名句出處

出自唐代惟勁的《覺地頌·其一》

全文：
略明覺地名同異，起復初終互換生。
性海首建增名號，妙覺還依性覺明。
體覺俱含於明妙，明覺妙覺並雙行。
妙覺覺妙元明體，全成無漏一真精。
明覺覺明明所了，或因了相失元明。
明妙二覺宗體決，體覺性覺二同明。
湛覺圓圓無增減，此中無佛與眾生。
不覺始終非了了，不聞迷悟豈惺惺。
是稱心地如來藏，亦無覺照及無生。
非生非滅真如海，湛然常住名無名。
太虛未覺生霞點，豈聞微塵有漏聲。
空漚匪離於覺海，動寂元是一真明。
覺明體爾含靈焰，覺明逐焰致虧盈。
差之不返名無覺，會之複本始覺生。
本覺由因始覺生，正覺還依合覺明。
由地二種成差互，遂令渾作賴邪名。
具含染淨雙歧路，覺明含處異途萌。
性起無生不動智，不離覺體本圓成。
性起轉覺翻生所，遂令有漏墮迷盲。
無明因愛相滋潤，名色根本相次生。
七識轉處蒙圓鏡，五六生時蔽覺明。
觸受有取相依起，生老病死繼續行。

惟勁詩詞大全

參考注釋

觸受

觸及，遭受。 清 汪價 《＜三儂贅人廣＞自序》：“四人啟戶而視，觸受風色，心目迷眩，一時俱到。”

相依

互相靠對方生存或立足

相依為命

生老病死

佛教認為生、老、病、死為人生四大苦事,後泛指生活中生育、養老、醫療、殯葬等事

繼續

連續下去;不中斷進程

他不顧炎熱繼續工作