辟穀學赤松，強為女子飴

名句出處

出自宋代沈遼的《古興十六首·其四》

全文：
修道須陰功，留侯亦何為。
區區欲報怨，方為帝王師。
辟穀學赤松，強為女子飴。
黃石更殉葬，空令後人疑。

參考注釋

辟穀

(1).謂不食五穀。道教的一種修煉術。辟穀時，仍食藥物，並須兼做導引等工夫。《史記·留侯世家》：“乃學辟穀，道引輕身。”《南史·隱逸傳下·陶弘景》：“ 弘景善辟穀導引之法，自隱處四十許年，年逾八十而有壯容。” 宋陳鵠《耆舊續聞》卷七：“偶遇真人，授丹砂，辟穀有年，身輕於羽。” 明朱鼎《玉鏡台記·燃犀》：“辟穀餐霞，生涯一鉢盂，羽化住蓬壺。” 清納蘭性德《擬古》詩之三四：“飲酒雖達生，辟穀乃長年。”

(2).泛指不吃飯。明李時珍《本草綱目·穀二·粱》﹝集解﹞引孟詵曰：“青粱米可辟穀。以純苦酒浸三日，百蒸百曬，藏之。遠行，日一餐之，可度十日；若重餐之，四百九十日不飢也。” 郭沫若《盲腸炎·不讀書好求甚解》：“然而他們之攻擊共*產主義也，則多因某個共*產*黨人之不愜人意，因而遷怒及其主義，是猶因飯碗之不潔而生辟穀之想。”

赤松

(1).即赤松子。(1)《楚辭·遠遊》：“聞赤松之清塵兮，願承風乎遺則。”《韓非子·解老》：“ 赤松得之，與天地統。” 漢王充《論衡·無形》：“ 赤松、王喬，好道為仙，度世不死。”參見“ 赤松子 ”。(2) 唐李白《送王屋山人魏萬還王屋》詩：“落帆金華岸，赤松若可招。” 王琦注引《太平寰宇記》：“ 金華縣有赤松澗，赤松子游金華山，以火自*燒而化。”又引《浙江通志》：“ 金華縣北有赤松山，相傳黃初平叱石成羊處。初平號赤松，故山以是名。”參見“ 赤松子 ”。

(2).亦作“ 赤誦 ”。複姓。晉乾寶《搜神記》卷八：“吾姓為赤松，名時喬，字受紀。”《宋書·符瑞志上》作“赤誦”。

(3).常綠喬木，樹皮較薄，淡黃紅色。木材質粗，較堅韌，供建築、造紙等用，樹幹可采松脂。又為觀賞樹。