天作地藏知幾年，公來因得茂林間

名句出處

出自宋代齊諶的《和陳倩曾公岩韻》

全文：
天作地藏知幾年，公來因得茂林間。
誰言物外真仙境，祇接人居近郭山。
石乳望中蒼玉墜，泉源深處臥龍閒。
行看再為蒼生起，乘興從容重返還。

齊諶詩詞大全

參考注釋

天作

猶天造，天生。謂自然形成。《詩·周頌·天作》：“天作高山，大王荒之。” 毛 傳：“作，生；荒，大也。天生萬物於高山，大王行道能安天之所作也。” 唐 韓愈 《燕喜亭記》：“凡天作而地藏之，以遺其人乎？” 明 何景明 《雨頌》：“相彼物矣，既鞠既靡；自我天作，乃奮而起。”

地藏

埋葬於地。《禮記·禮運》：“及其死也，升屋而號……故天望而地藏也。” 鄭玄 註：“地藏，謂葬。”

(1).地下藏物之處；地窖。《管子·度地》：“冬作土功，發地藏，則夏多暴雨，秋霖不止。”《北史·皮景和傳》：“又有 陽平 人 鄭子饒 ，詐依佛道設齋會，用米麪不多，供贍甚廣，密從地藏，漸出餅飯。愚人以為神力，見信於 魏  衛 之間。”

(2).即 地藏菩薩 。 宋  蘇軾 《與李端叔書》：“辱書並示 伯時 所畫 地藏 。某本無此學，安能知其所得於古者為誰何？” 端木蕻良 《科爾沁旗草原》十六：“請來了便贊。從 觀音大士 ， 玉帝 ， 地藏 ，到 元始天尊 ， 太上老君 。”詳“ 地藏菩薩 ”。

知幾

謂有預見，看出事物發生變化的隱微徵兆。《易·繫辭下》：“知幾其神乎。君子上交不諂，下交不凟，其知幾乎？幾者，動之微，吉之先見者也。”《後漢書·袁紹傳》：“監軍之計，在於持牢，而非見時知幾之變也。” 唐 吳筠 《覽古》詩之十二：“達者貴量力，至人尚知幾。” 清 方文 《贈錢馭少》詩之二：“ 伯子 知幾早，逃名 震澤 西。”

來因

(1).前來的原因。《初刻拍案驚奇》卷一：“主人 王老兒 見 金老 揖坐了，問其來因。”

(2).事情的緣由。《明成化說唱詞話叢刊·花關索認父傳》：“ 關公 廳上從頭説，夜來四夢是何因。從頭説與軍師道，軍師圓夢有來因。”《明成化說唱詞話叢刊·花關索認父傳》：“軍師説道添一個， 龐統 又道災一人。專等午時交三刻，吉凶今日見來因。”