公餘聯騎入山城,老衲追陪得散行

寧禪師 《次韻答邾仲誼

名句出處

出自元代寧禪師的《次韻答邾仲誼》

全文:
公餘聯騎入山城,老衲追陪得散行
短簿祠前看竹色,小吳軒上聽松聲。
來游古苑春將暮,歸去南樓月已明。
題遍新詩佳勝處,定應商略過天平。

寧禪師詩詞大全

參考注釋

聯騎

連騎;並乘。 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》:“出平原而聯騎,居里閈而鳴鐘。” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷一:“余時在坐,見都知、押班、殿前馬步軍聯騎立門外。” 宋 張孝祥 《題真山觀》:“ 張安國 設道供於 真山觀 ,飯已,同 郭道深 、 滕子昭 、 吳仲權 、 陳叔蹇 聯騎訪 無無道人 。” 趙光榮 《里湖紀游》詩:“四月頂禮希,遊人尚聯騎。”

入山

(1).進入山里。《史記·外戚世家》:“ 少君 年四五歲時,家貧……為其主人入山作炭。” 宋 蘇軾 《與林天和長官》之二十:“知入山未還,即日想已還治。起居佳否?往來衝冒,然勝游計不為勞也。”《三國演義》第一二○回:“又大興土木,作 昭明宮 ,令文武各官入山采木。”

(2).指隱居。《三國志·蜀志·先主傳》“遷 觀 為別駕從事” 裴松之 注引 三國 吳 袁暐 《獻帝春秋》:“汝欲取 蜀 ,吾當披髮入山,不失信於天下也。” 唐 白居易 《效陶潛體》詩之十四:“入山燒黃白,一旦化為灰。” 許傑 《<文藝批評與人生>自序》:“我既然還生活在人類社會裡,也並不想出世,也不想入山。”

老衲

年老的僧人。亦為老僧自稱。亦有借用於道士者。 唐 戴叔倫 《題橫山寺》詩:“老衲供茶盌,斜陽送客舟。” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》:“長公繡口錦心,不日連枝奮北;老衲萍蹤浪跡,來朝一葦度西。” 清 黃遵憲 《石川鴻齋偕僧來謁》詩:“先生昨者杖策至,兩三老衲共聯袂。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·種梨》:“道士曰:‘一車數百顆,老衲止丐其一。’”

追陪

追隨;伴隨。 唐 韓愈 《奉酬盧給事荷花行見寄》:“上界真人足官府,豈如散仙鞭笞鸞鳳終日相追陪。” 元 關漢卿 《裴度還帶》第二折:“有那等嫌貧愛富的兒曹輩,將俺這貧傲慢,把他那富追陪。” 清 曹寅 《答江村高學士時方求櫟園藏畫》詩:“廿載郎官舊,追陪扈聖游。”

散行

(1).猶散發。《管子·國蓄》:“斂積之以輕,散行之以重,故君必有什倍之利。”

(2).隨意閒走。 清 東軒主人 《述異記·抹臉兒術》:“其人衣服言語,與人無異,或數十人同入城市,或數人散行郊野,時隱時現,去來莫測。”

(1).指散體文,對駢文而言。 清 袁枚 《隨園詩話》卷七:“ 穉威 ( 胡天游 )駢體文,直掩 徐庾 ;散行,恥言 宋 代,一以 唐 人為歸。” 劉師培 《文說》:“至 韓 柳 修詞, 歐 曾 循軌,以散行之體,立古文之名。”

(2).指詩歌中不對偶的句子。 清 沉德潛 《說詩晬語》卷上:“三四語多流走,亦竟有散行者;然必有不得不散之勢乃佳。” 清 趙翼 《甌北詩話·七言律》:“ 漢 魏 以來,尚多散行,不尚對偶。”

分散而行。 宋 何薳 《春渚紀聞·點銅成庚》:“因 紹聖 元年七月十五日相語曰:‘我輩所學,游訪未遠,今當各散行,以十年為期,卻以此月此日會於此地。’”

寧禪師名句,次韻答邾仲誼名句

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