百九四家慶繁衍,二旬三史遜蕃昌

乾隆命查各省五世一堂者得百九十四家喜而成詠

名句出處

出自清代乾隆的《命查各省五世一堂者得百九十四家喜而成詠》

全文:
戶口歲增逾萬萬,天恩五世得同堂。
因教各省校保甲,遂接奏章報吉祥。
百九四家慶繁衍,二旬三史遜蕃昌
撫茲極盛益憂盛,暇食惟殷敬不遑。
戶口豈殊今古懸,瑞因版籍按民傳。
黔黎滋盛寧非喜,衣食謀艱廑可憐。
增以六家得二百,較之四代異天淵。
立名誠豈乏閭巷,所以青雲羨馬遷。

乾隆詩詞大全

參考注釋

家慶

(1).指家中的喜慶之事。 北周 庾信 《周大將軍隴東郡公侯莫陳君夫人竇氏墓志銘》:「 大統 十六年,冊授 永安郡 君,婦以夫尊,親由子貴,朝章家慶,兼而有之。」 南朝 陳 徐陵 《陳文皇帝哀冊文》:「我皇誕聖,應此家慶。」

(2).「 拜家慶 」的省稱。古時指久別歸家拜見親長。 唐 盧象 《八月十五日象自江東止田園移莊慶會兼賦是詩》之一:「上堂家慶畢,願與親姻邇。」 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》:「死別多應夢裡逢,謾勞孝婦寫遺蹤,可憐不得圖家慶,辜負丹青泣畫工。」參見「 拜家慶 」。

(3).父母生日亦稱為家慶。

繁衍

繁殖衍生;逐漸增多

繁衍後代

即有丁男繁衍之族。——清· 洪亮吉《治平篇》

三史

魏 晉 南北 朝以《史記》、《漢書》、《東觀漢記》為三史。 唐 開元 以後,因《東觀漢記》失傳,乃以《史記》、《漢書》、《後漢書》為三史。見 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·三史》。《後漢書·郡國志序》:「今但録中興以來郡縣改異,及《春秋》、三史會同征伐地名,以為《郡國志》。」 唐 劉知幾 《史通·補註》:「如 韓 、 戴 、 服 、 鄭 鑽仰六經, 裴 、 李 、 應 、 晉 訓解三史,開導後學,發明先義,古今傳授,是曰儒宗。」 清 唐孫華 《贈趙松一》詩:「六經貯巾箱,三史供點竄。」

蕃昌

蕃衍昌盛。《左傳·閔公元年》:「《屯》固、《比》入,吉孰大焉?其必蕃昌。」 漢 王符 《潛夫論·忠貴》:「竊亢龍之極貴者,未嘗不破亡也;成天地之大功者,未嘗不蕃昌也。」 唐 韓愈 《毛穎傳》:「獨 中山 之族,不知其本所出,子孫最為蕃昌。」 明 劉基 《郁離子·螇螰》:「民物蕃昌,蠻夷嚮風。」 郭沫若 《十批判書·稷下黃老學派的批判》:「然而這一學派,一經 齊 國 稷下 制度的培植,它便立地蕃昌了起來。」

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