祖訓聰聽仰深意，高談底更事云云

名句出處

出自清代乾隆的《過青石樑》

全文：
塞山過雨曉猶雲，隱現諸峰濯黛紋。
為喜農功益茂實，何妨旅景自殷勤。
近藩已有聯翩至，一體曾無內外分。
祖訓聰聽仰深意，高談底更事云云。

參考注釋

祖訓

(1).祖先的遺訓。語本《書·五子之歌》：“皇祖有訓，民可近，不可下。” 孔傳：“皇，君也。君祖禹有訓戒。” 明劉基《次韻和石末公開讀有感》：“廟謨可使歸權倖，祖訓由來重變更。” 蔡東藩《清史通俗演義》第六三回：“ 順治後頗謹遵祖訓，傳到鹹豐時候，已是年深月久，把祖訓漸漸忘懷。”

(2).祖父的訓戒。清曾國藩《日記·問學》：“余之不信僧巫，不信地仙，頗能謹遵祖訓父訓，而不能不信藥。”《兒女英雄傳》第二九回：“到了孫述祖訓，筆之於書，想要垂教萬世。”

聰聽

(1).明於聽取；明於辨察。《書·酒誥》：“聰聽祖考之彝訓，越小大德，小子惟一。” 漢揚雄《法言·吾子》：“或問蒼蠅紅紫，曰：‘明視’；問鄭衛之似，曰；‘聰聽。’” 唐張說《＜唐昭容上官氏文集＞序》：“敏識聰聽，探微鏡理。” 章炳麟《＜新方言＞序》：“諸州國殊言詰詘者，雖未盡憭，儻得模略，足以聰聽知原，後生不可待也。”

(2).特指君主的聽聞。清陳康祺《燕下鄉脞錄》卷十六：“而當時主眷之隆，已駸駸以重臣相待。蓋閩中作令之政聲，早達聰聽也。”

深意

非常深刻的含意

高談

亦作“ 高譚 ”。1.侃侃而談，大發議論。三國魏劉劭《人物誌·接識》：“是故多陳處直，則以為見美，靜聽不言，則以為虛空，抗為高談，則為不遜。” 北周庾信《預麟趾殿校書和劉儀同》：“高譚變白馬，雄辯塞飛狐。” 明許承欽《將相談兵歌題蔡懷真畫冊》詩：“蟹羹魚炙行日夕，高談話昔情逾敦。” 茅盾《子夜》三：“可是－－平常日子高談‘男女之大防’的，豈非就是他這班‘社會的棟樑’么？”

(2).不切實際的議論。晉葛洪《抱朴子·官理》：“昔衞靈聽聖言而數驚，秦孝聞高談而睡寐。”

(3).高明的談吐；高尚的言談。南朝梁蕭統《講解將畢賦三十韻詩依次用》：“高談屬時勝，寡聞終自恧。” 宋秦觀《送喬希聖》詩：“杖藜對客騁高談，自覺胸襟輩堯禹。” 清吳偉業《哭志衍》詩：“高譚羣兒驚，健筆小儒怍。”

更事

(1).再生事。馬王堆漢墓帛書《戰國縱橫家書·朱己謂魏王章》：“ 秦非無事之國也，韓亡之後，必將更事。”

(2).常事；交替出現的事。《史記·秦本紀》：“ 晉旱，來請粟。丕豹説繆公勿與，因其飢而伐之。繆公問公孫支，支曰：‘飢穰更事耳，不可不與。’”

(3).經歷世事。《漢書·平帝紀》：“及選舉者，其歷職更事有名之士，則以為難保，廢而弗舉，甚謬於赦小過舉賢材之義。” 宋陸游《春雨絕句》之六：“更事老翁頑到底，每言宜睡好燒香。” 清魏源《聖武記》卷二：“ 三桂年老更事多，欲出萬全，不肯棄滇、黔根本。” 葉聖陶《四三集·冥世別》：“什麼叫‘有地位有家室有經驗者多不肯冒險一試，學生更事不多，激動較易……為最便於利用之工具’？”