然則瀑何來，試為言其理

名句出處

出自清代乾隆的《掛瀑檐言理》

全文：
山左湖弗凍，以其近泉耳。
山右湖仍凍，乃以遠泉矣。
然則瀑何來，試為言其理。
是瀑非是泉，香山引流水。
流水故弗凝，流入湖凝已。
斯誠理之常，而非出奇詭。
玉泉稱垂虹，向已訛辟彼。
望檐辨分明，五言申厥旨。

乾隆詩詞大全

參考注釋

然則

連詞,用在句子開頭,表示“既然這樣,那么…”

是進亦憂,退亦憂,然則何時而樂耶。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

為言

(1).與之說話；與之交談。《史記·孟子荀卿列傳》：“豈寡人不足為言邪？何故哉？” 北魏 酈道元 《水經注·汾水》：“ 辛 貌醜，妻不為言。”

(2).猶為意。《史記·管晏列傳》：“ 管仲 貧困，常欺 鮑叔 ， 鮑叔 終善遇之，不以為言。”

詐偽之言。為，通“ 偽 ”。《詩·唐風·采苓》：“人之為言，苟亦無信。”《詩·唐風·采苓》：“人之為言，胡得焉。” 孔穎達 疏：“人之詐偽之言。” 陳奐 傳疏：“古‘為、偽、譌’三字同。《毛詩》本作‘為’，讀作‘偽’也。為言即讒言，所謂小行無徵之言也。”