朱子集其成,經天復行地

乾隆古風十三首·其一

名句出處

出自清代乾隆的《古風十三首·其一》

全文:
堯舜傳心學,危微十六字。
禹湯繼其傳,執中與禮義。
文王躬亹亹,不已功常粹。
唐虞三代初,大道中天麗。
比屋皆可封,無煩別義利。
詩亡春秋作,風薄俗亦偽。
惟時王道衰,人人騁私智。
天生我仲尼,金聲振洙泗。
刪詩定禮樂,堯舜功不啻。
一自泰山頹,彌天布妖彗。
楊墨逞邪說,申韓建私議。
鄒嶧乃揚徽,奮然辟險詖。
戰國逮嬴秦,道蝕斯文墜。
祖龍輕狂兒,輒敢燔典志。
劉季提三尺,儒風豈雲熾。
武帝始求賢,董子明正誼。
三策醇乎醇,天人理鹹備。
昌黎稱聞道,猶未嚌其胾。
自漢迄宋初,道昏人如醉。
偉哉無極翁,粹然秉道氣。
學不由師傅,理已臻極致。
二程實見知,主敬標赤幟。
朱子集其成,經天復行地
緬維千載心,授受本同契。
絕續遞相衍,斯文統緒寄。
午運數恰中,自協唐虞治。
作君兼作師,吉士踵相繼。

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參考注釋

朱子

對 宋 朱熹 的尊稱。 明 饒信 《重刊<晦庵先生文集>序》:“ 宋 大儒續 孟 氏之絶,而 朱子 會其全。” 清 曾國藩 《聖哲畫像記》:“ 朱子 表章 周子 、二 程子 、 張子 ,以為上接 孔 孟 之傳。” 范壽康 《<朱子及其哲學>序言》:“ 朱子 乃是 宋 代理學的集大成者。”

行地

(1).行於地上。《淮南子·人間訓》:“今人待冠而飾首,待履而行地。” 唐 李肇 《唐國史補》卷上:“ 蜀郡 有 萬里橋 , 玄宗 至而喜曰:‘吾常自知,行地萬里則歸。’”

(2).《易·坤》:“牝馬地類,行地無疆。” 王弼 註:“地之所以得無疆者,以卑順行之故也。乾以龍御天,坤以馬行地。” 孔穎達 疏:“以柔順為體,終無禍患,順行地無疆,不復窮已。”後以“行地”比喻坤德柔順。《後漢書·皇后紀贊》:“乘剛多阻,行地必順。”

(3).比喻威德之行。《管子·小匡》:“是故天下之於 桓公 ,遠國之民,望如父母,近國之民,從如流水。故行地滋遠,得人彌眾,是何也?懷其文而畏其武。”

(4).比喻處世實踐。《莊子·人間世》:“絶跡易,無行地難。” 王先謙 集解引 宣穎 云:“人之處世,不行易,行而不著跡難。”

(5).經行的地方。 宋 楊萬里 《見澹庵胡先生舍人》詩:“補天老手何須石,行地新堤早著沙。”

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